第153章 纳吉（四）(1/2)

一些道士从门外搬进来桌子、蜡烛、坛、旗帜以及蒲团等物。

其实纳吉合八字并不需要这么复杂的步骤，稍微懂些命理的人，拿二人八字生辰一看就能说出个结果，便是高礼也能瞧出一二。

哪怕八字结果不好，难道就不娶不嫁了吗？无非是走个过场，谁能忤逆上意呢？

大家心里都明镜一样。

说到底还是东苑起了不该起的心思，将很简单的事情变得极复杂。

偏偏这些人没有意识到复杂性。

望着正在搭建道坛的众道友，范志英笑着点点头，然后对众人喊道“出入产房者，需婴儿满月后方可入此院。”

但并没有产妇。

没人离开。

这时高礼便察觉出一些不对，合八字哪里需要这些忌讳？

范志英接着高呼“十二时辰内参加丧礼者，请离开此院！”

“内外祖父或夫妻、兄弟姐妹往生者，未满三十五天请离开此院！”

“堂表兄弟姐妹往生者，未满八天请离开此院！”

众人你望望我，我望望你，谁也不敢大气喘着，敏锐地察觉到事情的不寻常。而像阿福和高邦媛这些事先不知情的，此刻也懂事地低下头，静望着事态发展。

很快道坛便摆好了。

正中摆放着的赫然是三清神像，神像四周装饰有华盖、幔帐、幡、幢等物，所谓“道家所用之幡，以表示天地人之象。”另在神像前挂有两盏油灯，以示神光普照。

在神像最前面，则摆放着贡品，除了常设贡品中的香、花、灯、水、果五种外，还增设了茶、食、宝、珠、衣。

看到后面五样，高礼彻底不淡定了。

从门口走来，问向范志英，“道友何故摆上这些供品？”

所谓茶、食、宝、珠、衣五供，与香、花、灯、水、果常设五供合称十供，这是只有做道场时才会齐全的，否则平日便只有常设。

“慈悲！”

范志英称颂了一声。

高礼也只能回礼道“慈悲！”

范志英接着道“一柱真香通信去，上圣高真降福来。以香达信，可知福祸，我与诸位同道十数年不曾一聚，恰逢今日高道友爱女纳吉，欲拈香求福。”

高礼脸色愈发沉重，“不知道友所求为何福？”

“为道友求福，为道友爱女求福，为苍生黎民求福，为国邦国运求福，亦是为我等自身求福。”

高礼踉跄着退后了两步。

而那两个男仆从更是面色苍白，双眼瞪得溜圆，疾步冲向门外，准备通风报信。

但刚出了大门，迎面就撞上了俞咨皋。

俞咨皋轻笑一声，“两位不是高府仆人吗？主人还在里面，就急着开溜了？”然后话锋一转，冷厉喝道“来人！给我绑了！”

一群亲兵冲了出来，三下五除二，将两个男仆打倒在地，动弹不得。

里面的范志英辈分和名望最大，当然要起表率作用。

以他为首，所有道士从道坛上选了三柱香。

当香燃起，众道士双手举香，与额相齐，躬身敬礼，那仿佛唱破云霄的声音震撼着每个人的心灵“常焚心香得大清静。”

这是《上香时咒》。

算是做道场的开端。

范志英渐渐开始生出一些气势，望向高礼道“请贵女上前来。”

高礼朝着高邦媛望了一眼，点点头。

高邦媛缓缓走上前。

范志英道“请女居士写下生辰八字。”

高邦媛在黄纸上写下自己的生辰八字。

接着范志英对王正宪道“请先生爱徒上前来。”

王正宪朗声大笑道“可远，去吧。”

于可远站在高邦媛旁边，也毕恭毕敬地写下了自己的生辰八字。

范志英将二人所写的黄纸摆在道坛前的三清神像下，然后拾起香匕在檀香炉中间将香灰挖出一个小坑，埋入香面，用香匕慢慢抹平。

香面上微微覆盖着一层香灰。

这时范志英将点燃少许并事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插进香面里。

这是拈香的起手势。

“请两位居士诚心与我默念。”

于可远和高邦媛朝着范志英拱手拜道“慈悲！”

范志英用左手先后将三枚香投入炉内，上下植献，然后唱诵“道由心学，心假香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”

于可远和高邦媛跟着唱诵。

诵毕，范志英退回跪垫，行三礼九叩大礼。

于可远和高邦媛也跟着退回，行三礼九叩大礼。

众人齐刷刷地望着投入炉内的三枚香，心也跟着绷紧了。

渐渐地，余烟袅袅，异香扑鼻，铃铛响起。

三枚香所燃的香烟并不聚拢，一路直达天空，仿佛三片不断蜿蜒的祥云。

“慈悲！上上合！”

范志英高呼一声。

接着所有道士都跟着喊道“慈悲！上上合！”

范志英走到高礼面前，“恭喜！恭喜高道友啊，得此佳婿，今后何愁家族不兴？何愁子嗣凋零？”

高礼也被这三枚香燃出的异象震撼到了。

对这些东西，他心里还是极信的，这时也觉得自家女儿嫁给于可远是最好的结果，激动地握住范志英的手道“无量天尊！这是天大之喜啊！”

忽然——

嘎吱一声脆响。

众人朝着道坛一望，惊愕地发现，高悬着的铃铛竟然忽然开裂，跌在道坛上，溅出一些香灰。

所有人都屏住了呼吸。

尤其是高礼，即便他十数年诵经，也不清楚这是何等预兆。

是吉是凶？

或许能从范志英的脸上看出一些端倪……

高礼不由望向范志英，见他一脸凝重地走向道坛，心便咯噔一声。

难道是凶？

大吉之中有大凶？

“道友，这，这是怎么了？”高礼捏着冷汗问道。

范志英那双锐利如鹰的眼猛然射向高氏母女，然后重重一叹道“家门不幸，家门不幸啊！”

高礼也转身望向高氏母女，眼神中满是探寻，然后转回范志英，“还请道友解惑。”

“铃铛乃金物，金泽西方，如今悬于东而落，意味着以东克西，以主克末。”范志英摆出一副高深莫测的样子，“倘若不加以制止，则以西陨为始，东西同陨。若加以制止，则以西反克东，东落西升，能有一方幸存。”

高家大娘子心底不停地暗骂。

什么狗屁东西！

就算她再糊涂，什么东啊西的，也完全听明白了。这分明是栽赃嫁祸，让西苑对东苑动手，还是下狠手的那种！

“二弟！这些话可不能听信！”高家大娘子赶紧走过来说道。

所有人都不再吱声了。

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   第153章 纳吉（四）(2/2)



这时候，他们只需等待高礼做决定便是。

福祸是非早在从进这个院子里，便由王正宪和嬷嬷们为他讲明，若真不知好歹，宁愿守着高家那一亩三分地，也不愿为她女儿谋福祉，便怪不得于可远无情。

虽然不至于将自己老丈人整死，今后他也只能得到一个“老丈人”的名分，与于府无丝毫瓜葛。

高礼颤抖着抬起了手，指向高云媛“云，云媛她……莫非是我高府的灾星？”

高氏母女浑身一紧。

“二弟，你在胡说什么！”

“大嫂，我哪里有胡说过……这卦象如此明显，怎能令我不做如此想？咱们家如今已然大祸临头，今天纳吉，你带着云媛过来，是想为家族求寻一线生机。但这生机必须以邦媛的幸福为代价，岂不就是东西相克吗？我没有同意大嫂你的提议，诸位道友才占卜出这样一个大吉之卦……但大吉之中有大凶，这说明云媛她尚未死心。云媛，你……”

高云媛深深吸了口气，“我的婚事，自有父母做主，我一介女流，当然不敢置喙。叔父何必将这不祥之兆落在我头上？难道妹妹是高家之女，我就不是高家之女了？把我弄出高家，高家莫非就能保全？这些障眼法瞒得了叔父，却不能瞒我。叔父仔细想一想，从他们进了这个院子，步步为营，为的是什么！无非是希望叔父妥协，使我高家东西苑划清界限，再逐一蚕食。叔父倘若信了，将来必有后悔那天！”

高邦媛在阿福的搀扶下，缓缓走到高礼面前，“父亲，从小到大你都没有管过我，无论吃穿用度，都是外祖母在贴补，如今我长大了，无论你是心血来潮还是良心发现，想担起父亲的责任，女儿都已经不需要了。女儿此生惟愿父亲身体康健，倘若今后父亲仍与东苑来往，请恕女儿不孝，请父亲将女儿逐出家族。”

说完，高邦媛便跪倒在高礼面前，重重地磕了下去。

“孽障！孽障啊！”高礼拳头攥得咯吱作响，“你是高家女儿，为何就不能为高家考虑考虑？”

高邦媛抬起头，眼神却冰得吓人，“我为他们考虑，他们何时为我考虑过？毒我害我，虐我苛待我时，父亲可曾护我？原是我未曾受过他们半点恩惠，反是他们的眼中钉肉中刺，如今我有用了，仍然抽骨扒皮，为奴为妾，这般亲人，非是亲人，而是仇人。女儿眷念父亲生我之恩，当然不敢仇恨父亲，却也对父亲生不出丝毫感激之情。”

高礼后退了两步，瞪大双眼，仿佛跪倒在自己面前的并不是他的女儿，而是从未谋面的陌生人。

他一句话都讲不出来。

满心凄凉，满心懊悔，满心愤怒。

他想咒骂一顿，但望着围过来的嬷嬷和婢女们，他又惧了怕了。望着这本该是他做主的院子，所有人却都不站在他这边……大嫂他们，也是吃他肉喝他血的。

他这一生，究竟在干什么？

扑通一声，高礼跌坐在地，一时狂癫大笑，一时捶胸大哭。

为首的嬷嬷冷喝道“来人！将高先生扶进屋里，好生照顾！”

很快，高礼便被几个婢女和侍卫扶进了屋里。

嬷嬷又望向高氏母女，“二位是打算继续在这观礼，还是待我托人送二位回邹平？”

望着这些要杀人的眼神，高氏母女哪里还敢待在这里？

高云媛恶狠狠地瞪着高邦媛，眼神中满满的不甘和嫉恨，低语道“娘，我们走！”

待她们离开这个院子，于可远走到俞白和俞占鳌面前，小声道“派人盯着她们。”

俞占鳌小声问“要不要直接做掉？”

“还不是时候，这个高云媛不是省油的灯，有她在，将来搬倒东苑，也可趁势向严党和岐惠王泼一盆脏水。这条命，先让她自己保管着吧。”

“好。”

俞白和俞占鳌匆匆去了。

但这道场并未撤掉，真正的大戏刚刚上演。

范志英开始设坛请神，将欲问的问题以朱砂笔写在纸上，不让众人看到。密封以后，以坛中火焚烧。

一群道士开始在坛前仗木剑挥舞，不停地烧符。

范志英高呼一声

“抵良辰集众仙,将玉篆遂同编。丝不断依从古,口相传各取阗。字金书谁敢悟,田丹诀我惟先。然水木火金土,一灵符便奏天！”

这是黄箓醮坛的设置，其后众道士列阵列、画符咒、燃灯火，奏仙乐、踏步虚，如玉帝传宣行大赦，仙童骑鹤下南昌，幽魂滞魄皆超度，一片吉祥欢畅的人神共舞之景。

这便是道教通神之景。

虽然皆是装神弄鬼之象，此刻大门敞开，门外的街道上依然是人满为患，人声鼎沸之中，百姓开始跪拜祈福。

他们显然是信了。

而百姓相信此事，他们筹谋的这件事就成功了一大半。

道判魏志阳踏前一步，脚踩七星步道“六月初吉，岐惠王公议荧惑犯尾宿，主稷山境灾，谣言鼎沸，将请师作蘸，问所费几何？”

范志英烧符，口诵“急急如律令”一番之后，仿佛有神仙降临，另有两个道士扶住丁字型木尺两段，在范志英手指的挥动下，木尺中间那向前伸出的一根棒端部有一下垂的木柱，这便是神仙之笔。

“神仙”用它在沙盘上写字。

范志英声调忽然变得高亢而嘹亮“一物失所，犹怀不忍，况阖境乎？比年以来，民苦征役，公私交罄，我当以天中观住，尤以‘严’家行风作乱。”

道判魏志阳再问“仙师之意，稷山县荧惑犯尾宿之象，乃‘严’家所作假象，非天公之警示？”

神仙之笔再次挥动。

众道士们开始行三叩九拜之大礼，唱诵道经。

一番过后，范志英唱诵道“‘严’衰，岐惠落，荧惑将退数舍,我辈无复忧矣。”

众道士们俯首称赞，共诵念“我方留意醮事,公等亦建此议,所谓好事不约而同也,今欲行‘严’衰岐惠落之事，公等诸家，但当殷勤。”

道判魏志阳又问“天意未易度。仙师对众出是语,万一失期,能无招小人之訾邪?”

一番过后，范志英高呼“欲衰严与岐惠，先落邹平高府之东，则无失期矣。”

言罢，范志英忽然倒地，道坛之上，狂风忽作，将香烟卷散，而三清神像完备无损，绽放光芒。

门外的百姓们看到这般景象，纷纷再次跪倒在地，不停地赞颂三清威严，同时回想着刚才醮事所议之事，一个个皆是诚惶诚恐。

稷山县挖出巨碑之事他们早有耳闻，对朝廷影响极深，甚至直接动摇了国本。

如今济南府众道士开道场醮国事，将矛头直指严党和岐惠王，且不论真假，起码算是对巨碑的一种解释。

道教以正统力证巨碑之伪。

而在巨碑出事之事，有大量佛教徒为其证真，这场舆论漩涡，再次将佛道二教卷入其中，甚至将倒严和倒岐惠王这两件天大的事，与倒邹平高府东苑划上等号，显然是清流们连同道教，借于可远和高邦媛婚事发起的一次全面总攻。