第二百九十九章 亡国之君(1/2)

虽说赵才人亲口对陈德贵说这个皇子其实是他儿子，到底是陈德贵的孩子还是圣帝的皇子，恐怕只有赵才人自己知道了。或者说，赵才人其实也不太清楚。

总之这个皇子给了圣帝希望，他的皇位终于后继有人了。既然自己有了皇子，那么小定王必须死。

所以说杀小定王是多方面原因的，而随着小定王的死，大圣这个王朝末世顷刻间倒塌。首先隶属于小定王的精锐们意冷心灰，一名万夫长更是卸甲归田。他解下自己的甲胄，扔掉自己的武器“回家啦，我带你们回家！”

这些官兵将士们，曾跟随小定王出生入死，如今却换来了让他们如此心寒的结果。这名万夫长可谓是一呼百应，许多将士们纷纷扔掉了兵器，选择了回乡。

这个朝廷不值得你去拼命，大圣王朝最后的精锐，随着小定王的死，也烟消云散了。

就像是南宋时期的岳飞和他的岳家军都是河北人，那个时候河北士兵武风极盛，战斗力也十分强劲。女真人入侵之后，岳飞迅速组织小型义军保卫着家园。可当时的宋帝十分无能，经常割地求和，导致岳飞被迫南下，择机反抗。

在淮西时，岳飞带领他的义军逐步站稳脚跟，所幸的是当时宋朝减少了对武将的压制，岳飞也终于有机会施展拳脚。他打着收复故土的旗号，开始招兵买马，大量招募河北散民，组建了一支强有战斗能力的军队，这就是岳家军的前身。

可是随着岳飞的冤死，盛极一时的岳家军，也就退出了历史舞台。要知道，当年的岳飞可是打的金人撼山易憾岳家军难。可岳飞一死，岳家军也就没了。

岳飞回到临安被冤杀，赵构将岳家军的中南方将士改编。岳家军为什么没有造反，就是因为如果造反就等同于害了他们的岳元帅。再加上当时已经没有这个条件，赵构皇帝和奸相秦桧整编了岳家军，但河北义军与北部岳军拒绝整编，他们回到河北继续对抗女真。

大圣王朝的情况又并不一样，小定王面对的并不是外辱。而是，来自于国内的农民起义军。这些起义军将领们，并非异族。

小定王一死，他的部下散的散走的走。圣帝想扶持张增为帅，派使者宣召让他代替小定王。可张增竟然杀了使者，然后横剑自刎。

张增以一死来证明小定王的冤屈，这个小定王麾下的第一猛将。曾经镇守大同，会同唐小宝的天权军抵御西川，从而守住了大同的名将，就此跟随小定王而去。

小定王一死，唐小宝的压力陡然消失。官兵们一开始的瓮中捉鳖，变成了唐小宝如同一把利剑插进了敌人的心脏。

河南作为中原腹地，唐小宝的百万大军就地开花。开始对京畿、江淮、湖广之地展开进攻。若是小定王在，唐小宝只有被动挨打的份。可小定王一死，官兵战斗力荡然无存。

距离京城最近的大同，作为京城的最后一道防线。唐小宝的联军，十七日攻克。

攻下大同，京城便近在咫尺。而唐小宝的联军随着征战如同滚雪球一般，不断的壮大。

义军联盟虽然内部出现了分裂，比如说山西占山葵、陕西孟子石以及湖广刘文召之流，他们都想在瓜分天下的时候分一杯羹。然而此时的唐小宝已经是各路义军联盟的盟主，地位已经无可撼动。

唐小宝名义上已经实质性的指挥着百万义军，对着朝廷控制的各处重镇，发起了猛烈进攻。

小定王活着的时候，唐小宝自然没有这个机会。小定王一死，那么官兵战斗力瞬间丧失。本来，还有十万禁卫军作为圣帝的底牌。

然而，当这些禁军将领看到圣帝如此对待小定王的时候，也是无不心寒。谁能保证，下一个会不会轮到自己。

再加上，如今的禁卫军实际上控制在东厂的那些监军太监手里。比如说，禁卫军监军就是小林子。这个大内总管陈德贵的义子，此人在军中嚣张跋扈，早已引起将士们的不满。

当面对唐小宝大军的攻击，这些禁卫军分散在各处，又没有人统领指挥。各处城池，逐渐的被蚕食吞并。

唐小宝攻下大同之后，百万联军逐渐集结。大军，开始围困京师。

京城，那可是大圣王朝的心脏。城墙高达数丈，分内外城墙和护城河。即便是官兵战斗力极差，可京城的城

本章未完，点击下一章继续阅读

   第二百九十九章 亡国之君(2/2)

墙毕竟不同于其他。若是固城防守，想攻破还是非常困难的。

京城的宫城分宫城、皇城、内城和外城四重城墙高三丈米，内外砖砌，外围护城河，全部为板筑的夯土墙。

要知道，大圣王朝历经二百余年的洗礼。这二百余年来，京城防务为首要。整个京城修建的固若金汤，城中备有大量的粮草。若是敌军围城，城中的粮食可供应两年盈余。

在对于饥荒四起，民不聊生的大圣王朝，京城依旧囤积了大量的粮食，想要攻破城池，几乎是不可能的。若是围城，至少也得围个两三年。唐小宝当然没有这个时间，也没有这个能力。他必须速战速决，这个时候内应，就显得非常重要。

慌乱之下的圣帝知道要完了，他急忙册封太子。将自己仅仅三个月大的皇子，晋升为太子。可是，这一切又有什么用呢。

战乱之秋，整个皇宫大内也是人心惶惶。如今已近深秋，气温骤降。整个京城，陷入一片肃杀之气。气温的变化，清晨傍晚寒冷刺骨，正午时分又是艳阳高照。昼夜温差容易造成疾病的流行，尤其是风寒。

很遗憾，在这个时代风寒几乎是致命的。尤其是，对于抵抗力较差的老人还有话筒。

而圣帝册封的太子，也就是赵才人生的那个所谓的皇子。这个皇子甚至于连个名字都没起，便在一场风寒中，夺去了幼小的生命。

这对于圣帝的打击，几乎是致命的。毕竟初为人母，赵才人虽恶，也是悲痛欲绝。

古人的寿命偏低，人均寿命大概也就在三四十岁的样子。夏、商时期18岁，周、秦大约为20岁，汉代22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，这样的数字在如今看来，似乎是触目惊心。

在我们的认知里，会觉得这古人活个二三十岁就死翘的了，简直太恐怖了。

实际上并不是这样算的，古人的只是平均寿命。意思是指生下来的婴儿中，夭折的加上中途得病死亡的，平均起来的数字。并不是说，这个时代的人只活个二三十岁便两腿一蹬就死了。那是原始社会的人类，活个十几年就算长寿了。

古人只是新生儿夭折率过高，十个未必活下来两三个。平均起来，人的寿命就低了。实际上活下来的孩童中，五六十岁、六七十岁的老人比比皆是。

为什么新生儿夭折率如此的触目惊心，这与这个时代的思想还有医疗水平有关联。许多孩子生下来，得不到应有的照顾。只能遵循大自然残酷的生存法则，优胜劣汰。

即便是帝王之家也是一样，历史上许多帝王并非是不能生育。而是生下了皇子之后，活到成年的寥寥无几。甚至于，如北宋仁宗皇帝赵祯，生下的三个皇子无一生还。

帝王之家尚且如此，寻常百姓更别提了。像是圣帝生下的这个皇子早早地夭折，也在情理之中。

这么一对比，确实是平均寿命只有二三十岁。实际情况却是，如果我们以二十四史中的人物为样本，按照乱世以及盛世进行分类，就会发现汉朝人的平均寿命在60岁以上，而等到三国以及五代十国时期，古人的平均寿命直接下降到了50多岁。

后来隋唐政权迭起，其中唐朝在隋朝的基础上开创了几个盛世，这一阶段的古人平均寿命都在65岁以上。

这对于赵才人的打击是巨大的，对于大内总管陈德贵的打击，无疑也是巨大的。不管是圣帝还是陈德贵，他们都认为这个孩子是自己的。

皇子的早夭，加上流寇兵临城下。圣帝知道大圣王朝的末日到了，而自己即将成为亡国之君。

没有哪一个皇帝愿意做亡国之君，亡国之君要遗臭万年的。在史书中，也会成为口诛笔伐的对象。因为，大多数亡国之君会被认为是昏庸无能。还有就是大多数的亡国之君是很少有庙号的，因为既然亡国了，新朝为了标榜正义、正统，不会给前朝的亡国之君上庙号，所以有庙号的仅有4人，分别是宋钦宗赵桓、金哀宗完颜守绪、元惠宗妥欢帖木儿、明思宗朱由检。

圣帝不想做亡国之君，他想过将皇位传给所谓的太子，自己做个太上皇。谁知，还没等传位自己的皇子已经早夭了。

而城外的流寇们攻势猛烈，谁也不知道京城能够守到哪一天。此时的圣帝每日困在皇宫，变得有些疯疯癫癫起来。