第559章 教育改革(1/2)
巴列维特神情郑重的，向对面的郑成功和张礼说道。
现在在台荷兰人已经按照协议开始向马尼拉撤离。
而大明关于荷兰移民在马尼拉的行动规范也传回了国内，荷兰政府高层对此意见不一。
强硬派认为，应当效仿之前在台湾的制度。
荷兰人可以在马尼拉筑城，保留一定数量的军队，拥有绝对自治权。
而温和派则认为，现在的马尼拉已经成为明国的殖民地。
以明帝国政府一贯强硬的政策来看，荷兰方面的这一诉求肯定不会被允许！
而荷兰是以赚取更多利润为目的，没必要在这件事上太过强硬，以免引发明帝国的不满，最后反而得不偿失……
最后因荷兰政府高层并未就此事达成一致意见，所以这一条被作为了试探性的条件加了进来。
到时候根据大明朝廷的态度，具体如何应对由巴列维特看情况决定。
“加强贸易往来及其他方面之合作，你我双方已是开端良好。
“据我所知，现下荷兰商船前来贸易之数量。”
“较之数年前已是翻了几番，商品交易量也是有巨大提升。”
“在其他行业也是有着深入合作，以上种种俱是双方均受益匪浅！
“至于贵国政府所言移民之事，对此，我皇已有过专门交代。”
“贵使也知，我大明之所以攻略马尼拉，其初衷便是因替无辜被西班牙军队残害之子民复仇。”
“事成之后，我皇听闻吕宋为西班牙非法占据多年，期间苛虐当地民众，以致全岛民不聊生，生活困顿。”
“故此方决意，以帮扶吕宋民众发展经济、改善生活为要务。”
“令大军驻守此地，防当地再为蛮夷所害……”
对于殖民地说法，郑成功予以了坚决否认。
并一口认定，大明官军是为了报仇才打下的马尼拉。
之后看到当地人太穷，这才决定留下来帮着吕宋各族人民发家致富……
巴列维特对郑成功冠冕堂皇的说辞微微一笑，但并没有进行驳斥。
而是静等郑成功接下来的说法。
“贵国商船人员常年驰骋于各大洋之上。”
“应当知道，由于吕宋朝廷正在设立中，目下暂由我皇明帮其管辖。”
“也就是说，现下吕宋之治权归属我皇明所有！”
“而据我所知，之前西班牙人占据吕宋长达百年，而贵国并未提出要在其地划土而治。”
“为何现在提出此等无理诉求？”
“莫非是欺我皇明官军刀枪不利乎？
“此条要求无需再谈，贵我两国还是多谈如何加大贸易额度为好！”
郑成功最后并未如巴列维特所期待的那样，因为驳回荷兰方面一条要求后觉着心里有所亏欠。
所以顺势提出在其他方面做出一定的让步作为补偿，这让巴列维特内心多少有些失望……
不过，他很快把些许不快情绪抛之脑后。
接下来与郑成功和张礼就商品购销之事进行了深入会谈。
按照朱由检的吩咐，郑成功同意向东印度公司扩大白糖、纸张、水泥等商品的销售数量。
并将兵仗局新造出来的钢制滚珠轴承，以一百两银子一个的价格推销给了对方。
本章未完，点击下一章继续阅读
第559章 教育改革(2/2)
巴列维特对这种新产品惊叹不已，并且很快意识到这种产品的重要性。
但因为大明对轴承施行限售制，所以这次他只购得一百五十件。
朱由检之所以将小批量的轴承卖给荷兰人，其主要目的就是为了看看。
在数学物理方面领先大明若干年的欧洲人，到底会将这种极具战略价值的物事用在何处，并衍生出什么样的新产品来？
朱由检并不担心滚珠轴承的技术会被欧洲人学去，因为他们没有钢制刃具。
大明的基础科学尚未起步，现在只能多学习和借鉴他国的先进经验和技术。
他希望因轴承的使用而诞生出更多的人才，然后再想尽一切办法，把这些人才挖到大明来1
说文明点，这叫抛砖引玉，促进人类科技水平向前发展。
这里的人类特指大明公民。
至于其他国家嘛，坚持大明优先这个理论基础就可以了……
大明会始终站在引领世界前进的最前沿，将来要让全世界各国人民达成一个共识。
只有大明才能拯救全人类，大明的价值观才是最正确的！
不管心里舒不舒服，朱由检也不得不承认，在科技理论以及实践方面，现在的大明是落后于欧洲的……
主要原因就是教育的着重点不同导致的。
这个最为重要的环节，在他的引领下正在发生改变，但这一切都需要时间！
生活在华夏大地上的人民有着无穷的智慧，但这种智慧被引偏了方向。
这块土地上的人们，太注重享受了。
不管是精神上的还是物质上的，只要能够愉悦自己，人们就会花费大量的精力和财力去追逐。
五十六个民族酒喝多了之后，五十五个民族都是能歌善舞。
唯独汉人喝多了去洗浴中心，并且会将这种行为习惯长期保持下去……
长此以往，脑壳里满是灯红酒绿，根本无暇去思考和创造。
欧洲人也喜欢享受，但他们中的部分人懂得克制自己的欲望。
享受过后，会把全部精力投入到如何在本行业中取得更大的进步！
在享受成功带来的乐趣的同时，还能够赚取更多的利润，以便于让自己获得更好的物质享受。
千百年来种种束缚人性的观念深值于人心，使得华夏子民缺少了发散性思维能力。
遇事总是按照既有的模式去思考，而发散性思维正是创造性的源泉。
想要彻底改变这种局面，除了要付出很长时间外，还要将教育体制和模式加以改变！
以引导更多的人逐渐从传统思维套路中摆脱出来。
欧洲人的思维方式决定了他们注重实践的行为习惯，他们的教育制度更加偏重于创造和实用。
并且在随后的过程中不断地进行改进，使之更加成熟和先进。
儒家文化或者学说，对于完善个人修养是非常合适的。
修齐治平的过程中也诞生过无数牛人，这一点也是值得后代子孙骄傲和自豪的。
但是，以儒家文化治国理政，在很多时候却是凸显出它诸多明显的不足……
当然了，任何学说都有自己的弊端。
欧洲的实用主义也是缺点多多，在遇到重大事件时，实用主义只顾个人、罔顾他人和集体的弊病暴露无遗！