第660章 天子何处寻(1/2)

于谦等人回到镇南关后，便受到了陈泾的热情款待，并留在了陈泾的府中……

特别是孙瓒等人，更是受到了特别的“关照”。

三十多个血气方刚，许久未见女色的人，在这个夜晚，终是得到了宣泄放松的机会。

各个完事之后，都是生龙活虎。

当然，孙瓒等人有多快乐，那奉献女人的陈泾便有多痛苦。

这个夜晚陈泾彻夜难眠，一闭上眼睛，便是想到了自己那几名爱妾的遭遇，有些心疼，也有些无奈……

成化十六年如期而至。

可在边关，在安南，这个特殊的环境中，新年并没有给人带来多少喜悦。

于谦在镇南关南下得时候，陈泾便亲自率军护送，直接送到了静安。

这是于谦第一次到安南来，也是陈泾第一次到了安南。

作为最先被明军占领得地区。

战争的痕迹仿佛早就随着时间的流逝，而渐渐消失了。

到了静安之后，陈泾便立即返回了镇南关。

静安离海边比较近。

数年前，荒凉的码头自从明军占领静安之后，也开始变得热闹了起来。

诸多庞大的海船停靠，为明军的将士送来了粮食军需。

而于谦也就是在静安，见到了石彪。

他从交州城赶了过来，石彪安排了一名参将带着五百的兵丁，保护于谦继续前进。

而他因为军务繁忙，在静安城待了三日后，便出发回到了交州城。

成化十六年的第一天，于谦是在安南的北凉城度过的。

这座城池没有静安城的繁华，只有死寂。

也只有明军内部会组织庆祝的活动、民间几乎没有新年的影子。

一路走来，于谦看到了这片土地上的贫瘠荒凉，也看到明军在安南残暴的统治。

北凉城是明军最先占领的城池，这里的安南百姓眼中充满着疲惫，恐惧，与温顺。

与他们的反应恰恰相反，那些拥有华夏族血统的百姓，却身为了人上人，眼中充满着对未来的向往。

自从明军来了，他们的日子好过了，生活水平也上升了，虽然处于物资匮乏的战争时期，可他们的生活不受影响，反而因为这场战争，改变了他们在安南的处境，以及后世子孙的命运。

有人欢喜有人愁。

而于谦对于发生在眼前的事情，并未过多的悲天悯人。

他只是以一个过客的视角看着…………

可能是看得多了，于谦也没什么兴致了，还没有到交州城呢，便改变了主意，想要回到大明去……

乘兴而来，尽兴而归……

目的从来都不重要，重要的是过程。

………………

又是一年新年佳节。

北京城洋溢在新年的喜悦中。

黄河两岸，大江南北都是如此。

乾清宫中，朱见深还是照常的查看着宗藩的新年奏表。

朝鲜三王，襄王，汉王，平王三个人的贺表，朱见深可是看的很是仔细。

他们在朝鲜会成为大明在朝鲜统治的基石。

用了半个时辰看完贺表之后，朱见深又饶有兴趣地拿起了一本书。

书的名字叫“天子何处寻”。

这也是一本话本。

顾名思义，说起天子何处寻，好像就是在提太上皇，因为现在在民间对于太上皇的猜测，还一直存在。

虽然书中的主角是大唐一个不存在的君主，可朱见深看完之后，就知道这本书写的就是自己的老爹。

经历太像了，一眼就能看出来，为了过审，才安排了一个大唐不存在的君主皇帝。



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   第660章 天子何处寻(2/2)

而这本话本也是成化十五年最为火爆的话本。

话本的笔者一本话本疯狂敛财，二十五万两白银。

这是一年赚的。

整个市场有多大可想而知。

大明朝安定了十几年。

对于百姓来说，朝廷仁君临朝，想着念着，大明的劳苦百姓，持续数量的仁政，在普通百姓的心中为皇帝树立起了朱见深牢不可摧的地位。

因为新税制的推广，普通百姓的赋税点越来越低，每家每户每年可省下两个人的口粮，十几两的银子。

以前义务徭役，现在也可以赚点银子了。

因为日子渐渐有了起色，物质方面的丰富，也让普通百姓的精神需求便大了。

这个时代又没有更加直观的电影，只有话本这种类型的表达方式。

文坛市场有了很大的需求。

诸多的话本与雨后春笋一般的冒出头来。

各种类型的都有，灵异类型的书生碰女鬼，狐女找郎君，讽今纪事的官员“雅文趣事”，历史大戏话本也有，什么隋唐演义，两宋风云。

这三类都是普通百姓最爱看的。

朱见深将其定义为大明成化热榜，并且自己也有了一个归类。

成化十三年的热榜第一的是……有贞无贞……，成化十四年热榜第一是灵异风月类型的大型鬼怪话本……花前月下……一本超过二十五万字，六十五副风月名家插图，全篇唯美，没一副插图没有凸显肉欲，反而将周花前月下的描述的美轮美奂，成化十五年，热榜第一的就是朱见深手中的历史大戏话本……天子何处寻……，一本超过三十万字，一百二十六张名家插图的巨著，这个插图跟风月无关，大多数都是草原漠北之上的金戈铁马，大军压境的紧迫感表现的淋漓尽致……

故事的原型是在南宫养老的朱祁镇。

与唐朝诗人拿着汉时的皇帝来嘲讽唐玄宗一样，大明朝的文人雅客，也拿着唐时的皇帝来暗指当今太上皇，把太上皇的经历直接嫁接到了唐朝的皇帝身上，完全架空……

而这些书，朱见深也都看过，并且都有收藏。

当朱见深看到文坛上面出现了那么多文采斐然的书后，也是很乐于见到的。

因为市场上多了很多故事模型，也让另一个职业越发的火爆。

说书人。

大一点的州府，有点银子的百姓都会去茶楼，听评书演义解闷，偏远一点的地方，也有说书人练摊，大家围在一起，听着历史大戏，惬意之极。

以前百姓，见面之时，都是说一些家长理短，现在不一样了，见面就能喷剧情，幸福指数哇哇的高。

“那花前月下到底结尾了没有，那个狗屁说书人，收了我们包月的银子，没讲完都跑了……”

“已经结尾了……”

“那个书生最后怎样了……”

“他死了，在月下埋得……”

“他奶奶的，怪不得那个说书人跑了，这要是讲出来，肯定挨揍啊。”

这是一种慢慢的变化，也是社会风气转变的过程。

实际上这样的事情，在历史中是真正发生过的，不过也都是弘治朝之后的事情了。

而此时的大明朝提前了五十年……

当然，这本话本即便采用了最新的书写方式，可一出来，还是受到了很大的压力。

作为这种话本生产基地的浙江，压力最大，浙江布政使一天被弹劾数百次，不过他一直坚挺着。

因为浙江印书局超过两千多名人，可都是指着这本书吃饭的，更重要的是，他为浙江也贡献了数额庞大的利益……

朱见深在看完弹劾之后，全部留中不发，但这种事情，他也不能表态支持浙江当局，只能选择性无视……