第716章 辩论，才华和品德(1/2)

孔子也的确正如罗轼所说的那样，是这么想，这么做的。

毕竟他也没有打算要隐藏自己的目的。

很快，孔子圣人之名，便是传颂当地，有许多的学生前来讨教。

别看现在儒家势微。

但十几年前，陛下还未登基的时候，那儒家可是天下独尊啊。

谁知道以后如何呢？

而且孔子这可是圣人。

哪怕是为了崇拜，得见圣人真容，也要来看看嘛。

那些真心想求学的学子，当然更想来听圣人布道了。

结果，一听孔子把天人感应论给彻底删了。

顿时愕然。

这新时代的儒家，毫无疑问是和旧时代的儒家完全不同了。

“看，是燕地七子之一，画家白泽。”

有人感慨。

而这白泽，却是颇有疑惑：“见过孔子圣人，实不相瞒，来之前便已经拜读过孔圣新儒门的诸多理论书，有一言，望请听之。”

“无妨，请讲。”孔子说道。

“虽然如今儒家去除了一些理论，我看，都是为了讨好当今势强的皇室，比如那天人感应论。但最重要的一点，我以为……应该是不具备实用性。”

“儒家主张仁义，但仁义在心，若无方法，便是有德而无才，这显然和当今皇室所倾向的，完全不同。”

孔子对白泽微微点头：“你说的很对，而我也将融合百家之长于新儒门中。”

画师白泽摇头：“如果这样的话，那这儒门还能算是儒门吗？”

“怎能不算？放开桎梏，反而更加自由！儒家，只需坚持以仁义为先，先有德，再有才。”孔子道。

白泽恭敬行礼：“受教！然而，皇帝似乎并不太注重仁义道德。”

“想必，陛下总会明白的。”孔子平静说道。

本次小小的辩论就此结束。

却没有想到，这次辩论在流传出去后，又会引来更大的一次辩论。

…………

数天之后。

孔子率弟子前往周边的下一个城市的时候，却是被一名老者所拦下。

老者站在道路正中央。

而孔子则是提前说道：“停下。”

随后，孔子亲自下车，来到老者面前。

双方都对彼此行礼。

那些跟随孔子的近千个新儒门弟子，此时都是面露震惊。

对方是谁？

竟然让孔子行同辈之礼？

顿时，无人敢上前打扰，继而留给孔子亲自发挥，生怕自己的礼节没有做好。

…………

“我听闻之前白泽与你孔子的辩论，不由得心生一问，还请一听。”老者说道。

孔子点头：“但说无妨。”

“有德有才，无才有德，无德有才，无才无德。这最后一类人，自然不在讨论之中，到哪里都是废物罢了。”老者说道，“我要问的第一问，无才有德的人，和无德有才之人，哪一种人更有用？”

“二者都有用。无才有德者，可兢兢业业于寻常的工作，而不会出事。是值得信赖的中流砥柱，是国家运行的基石。而无德有才者，其才华若为朝廷所用，那自然，作用大于无才有德者，而若是其才华用在黑暗处，则是副作用，并且，破坏永远都比建设要容易。”

孔子侃侃而谈。

“大乾建设一座城池需要一个月，而毁灭它，无需一

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   第716章 辩论，才华和品德(2/2)

日。”

老者点头：“孔圣此言有理。”

“但这第二问，便是：按照你儒家之理念，要培养出兼具德才的人。在陛下之眼中，无德有才者，有德有才者，哪一类，更加利于国家？”

这一问，问出来后。

那孔子追随者们顿时不屑，这还需要想吗？

那必然是有德有才者啊。

孔子此时，却并未给出回答：“二者之才，都相等？”

“相等！”老者道。

“……”孔子陷入长足沉默。

这下子，反倒是让孔子的追随者们傻眼。

此前，被孔子所折服的燕地七子之一，画师白泽此时也成了孔子门徒。

他也是目前这千人里最顶级的一批人才。

“孔师，这个问题难道不简单吗？理所应当的，该是有才有德者，更为有用啊。”

这一类人，兼具品德和才华，是儒家所追逐的“修身”终极形态。

而另外一类人，是没有品德而有才华的人。

不管怎么看，这都是一个不需要思考就能回答出来的问题。

然而，孔子却是缓慢而沉重的摇了摇头：“非也，非也……”

他缓缓对老者行礼：“是无德有才者，更有价值，更加的有利于国家。”

此言一出。

那上千孔子门生，顿时愕然，面露不敢置信。

怎么可能？

老者面色平静，又问：“这是为何？”

这也问出了这千人的内心想法。

是啊，为什么啊？

“因为，有德者，做不出违背道德仁义的事情。他们被道德规矩所束缚，比如不杀小孩，比如无法想出足够阴险的阴谋。”

“看上去，二者才华相同。但实际上，没有道德的人，做出来的布局能够更胜一筹。其真正运用在实际上的效果，是要更胜于有德有才者的。”

“而根据前置条件，当今陛下……换而言之，是以陛下为有极高才华的前提才进行的假设。”

“故而，皇帝，可利用群臣也。”

“若是没有才华的君主，那就会反过来被群臣所利用。”

“在这种情况下，无德有才者，实际上，更加适合做皇帝手上的刃。”

“无德，便是有瑕疵。比如说，贪恋金钱，又比如说，喜爱美女。”

“那么，皇帝便可以用金钱去诱惑，遥控身旁依靠皇权的宦官东厂、锦衣卫，来给权臣送钱。”

“送钱之后，把柄在手，只要京都内有兵在皇帝的手上，那这臣子的身家性命，便在皇帝手中。”

“皇帝可用此刃，斩所有一切，清扫障碍。”

“也就是，臣子之间的相互争斗。”

“若是皇帝一方的臣子赢了，那自然最好，皇帝便可集权在手，且，因为前提条件是皇帝有极高才华，故而，靠着这份极权来实施的政令，必，对国家起到促进作用。”

“而若是皇帝一方的臣子输了，那这个臣子，便会受皇帝惩罚，在君臣一心的情况下，这臣子能被重罚吗？”

“显然不能。”

“哪怕被逼无奈，斩了这臣子，皇帝只需再寻其余臣子作为刀，便可。”

“而若是有德之人，是做不出构陷其余清流臣子这样的事情的。”

“此乃朝堂之争的方面。”

“再看，地方治理上，这二者，又为何是无德有才者更利国？”