荷包的事整完，小溪就有点在村里待不住了，也提不起什么劲教那些小女娃。
主要是到了铁岭后，除了那天意外打了两头野猪，她就没进过林子，实在是心里痒到不行。
这一天天的绣花，绣得她头昏眼花，现在好不容易完成了任务，自然是想尽一切办法放飞自我了。
而且，自家房子上梁，也正好需要猪头不是？这不巧了嘛不是？
于是小溪一拖三，带上老爹秦大林和两个弟弟，准备进山猎野猪。
结果被顾兮悦知道了，便说怕他们不熟悉这边的山林会迷路，也一拖二，带上了自己31岁的爹顾言修和10岁的哥哥顾清毅，要进山一起帮忙。
然后其他人一看，这才两个大人，却要带五个孩子进山，那怎么行！
于是顾兮悦50岁的爷爷顾宏远，和25岁的小叔顾言锐也加入了队伍，本来72岁的顾老将军也想去的，但被顾逸好说歹说给劝住了，换成了顾七。
小溪眼看着自家的4人队伍，变成了5大5小的10人队伍，简直无语。
一两头野猪而已，她一脚就能踢翻，用得着这么多人嘛？就算有财狼虎豹黑熊也不用怕呀，个个都有轻功，到处都是树，能有什么事儿？
现在这么多人一起行动，那野猪就只能吭哧吭哧的硬抗回来了，唉……
本来还可以利用空间省点力气的，现在平白多了这么个事不说，其它顺手的活计也不能干了，就比如说捡柴啥的。
看来下回，还是自家人悄悄进林子得了。
谁知，刚做好准备想着第二天就出发呢，又听说枣屯组织了十来人的队伍，准备去放山采人参。
因为每年农历七月，人参籽就会成熟变成红色，找起来也就会相对容易一些，所以现在这个时节，附近村子的人，通常都会成群结队的去放山。
这种新奇的热闹小溪他们肯定不会放过，而顾家那爷几个，自然也是兴趣满满。
往年，他们因为流放不能长时间进山，所以从没参加过这种活动。
也就今年有瘟疫朝局比较乱，流放地这边的管制松动了很多，这才有了机会。
于是10人的打猎小分队，又跟枣屯的放山队伍搭了个伙，准备先跟着他们围观几天，然后再脱离队伍去猎野猪，只要算好房子上梁的时间就行。
因为有新队伍加入，枣屯那边带队的参把头，就在进山之前把人集中到了一块儿，进行了一些放山规矩的科普。
一通滔滔不绝下来，也是把打猎小分队听得一愣一愣的，也才明白放山这事儿，里面的说道还真不是一点点。
比如，放山拉人入伙，叫拉帮，拉帮进山还需要有参把头。
参把头不仅要放山经验丰富，会观山景，知道什么位置有人参，还需要德高望重、有威信能服众。
另外，放山的队伍也有讲究，人数必须是单数，这个叫‘单去双回’。
也就是把人参当作了人，进山是单数，回来就成了双数，表示这一趟放山有所收获。
而且，放山还不能有女人参加。
不过，枣屯村民都有受顾逸的恩惠，见小溪跟顾兮悦都是一副男娃打扮，还都会功夫，便也睁一只眼闭一只眼的算了。
其实枣屯这边的参帮也不是很专业，因为他们这些人的祖上也都不是本地人，但就算是这样，对于放山也仍是一堆讲究。
比如，进山后不许随便说话，要说就说吉利话，还要尽量往棒槌上说。
如果遇上蛇，也不叫蛇，要叫钱串子，也不许随便伤它。
一人还得带根木棍，不能离身，这叫索宝棍，平时用来护身，关键时候用来敲大树，以确定和同伴的距离。
还要带上挖参的成套工具，有各种快当签子、红绳、铜钱、油布、刀斧等等。
等真发现人参了，还得用红绳把人参拴住，然后再捏住人参叶，放开喉咙大喊一声：棒槌！
然后听到的人就得接山：什么货？
发现者便回：大山货！
众人再问：几品叶？
……
等到这一问一答的喊山与接山后，就要用两根叉把棍或银筷子搭上横梁，把拴住人参茎的红绳栓在横梁上，使人参挖掘时不受伤。
这样挖人参也叫“抬参”。人参个头可能不大，但为了防止伤害人参须，方圆一平方米都需要挖。
等人参挖出来后，还需要用青苔打参包，然后在附近的一棵红松树上，正对发现人参的方向“砍兆头”。
也就是用斧头砍印儿，左上角砍印儿是记人数，然后右边砍印儿，是记人参是几品叶。
这是为了告诉后人，这里出过大棒槌，后来者可以继续在附近找找有没有别的人参。
由此也说到了放山的另一条重要规矩，那就是挖参要“抬大留小”，不能把事做绝。
如果遇到三棵或以上的大货，千万不能挖绝，一定要留一些在原地，若是太贪心，就会惹怒山神降下惩罚。
而在山林子里，最常见的惩罚就是迷路了，那可是要人命的，所以放山人通常都会守这些规矩。
小溪听着这一长串一长串的规矩，简直头大。
想想还是自己种植空间里的那片‘大白萝卜’更简单更省心一些，不用任何规矩，随便拔就是了。
而除她之外的那几个小家伙，则全部听得两眼放光，跃跃欲试的憧憬着这次进山，能发现五品叶六品叶这种大货。
等扫过盲，准备工作也全都做完，这支21人的放山队伍就开始浩浩荡荡的向林区进发了。
荷包的事整完，小溪就有点在村里待不住了，也提不起什么劲教那些小女娃。
主要是到了铁岭后，除了那天意外打了两头野猪，她就没进过林子，实在是心里痒到不行。
这一天天的绣花，绣得她头昏眼花，现在好不容易完成了任务，自然是想尽一切办法放飞自我了。
而且，自家房子上梁，也正好需要猪头不是？这不巧了嘛不是？
于是小溪一拖三，带上老爹秦大林和两个弟弟，准备进山猎野猪。
结果被顾兮悦知道了，便说怕他们不熟悉这边的山林会迷路，也一拖二，带上了自己31岁的爹顾言修和10岁的哥哥顾清毅，要进山一起帮忙。
然后其他人一看，这才两个大人，却要带五个孩子进山，那怎么行！
于是顾兮悦50岁的爷爷顾宏远，和25岁的小叔顾言锐也加入了队伍，本来72岁的顾老将军也想去的，但被顾逸好说歹说给劝住了，换成了顾七。
小溪眼看着自家的4人队伍，变成了5大5小的10人队伍，简直无语。
一两头野猪而已，她一脚就能踢翻，用得着这么多人嘛？就算有财狼虎豹黑熊也不用怕呀，个个都有轻功，到处都是树，能有什么事儿？
现在这么多人一起行动，那野猪就只能吭哧吭哧的硬抗回来了，唉……
本来还可以利用空间省点力气的，现在平白多了这么个事不说，其它顺手的活计也不能干了，就比如说捡柴啥的。
看来下回，还是自家人悄悄进林子得了。
谁知，刚做好准备想着第二天就出发呢，又听说枣屯组织了十来人的队伍，准备去放山采人参。
因为每年农历七月，人参籽就会成熟变成红色，找起来也就会相对容易一些，所以现在这个时节，附近村子的人，通常都会成群结队的去放山。
这种新奇的热闹小溪他们肯定不会放过，而顾家那爷几个，自然也是兴趣满满。
往年，他们因为流放不能长时间进山，所以从没参加过这种活动。
也就今年有瘟疫朝局比较乱，流放地这边的管制松动了很多，这才有了机会。
于是10人的打猎小分队，又跟枣屯的放山队伍搭了个伙，准备先跟着他们围观几天，然后再脱离队伍去猎野猪，只要算好房子上梁的时间就行。
因为有新队伍加入，枣屯那边带队的参把头，就在进山之前把人集中到了一块儿，进行了一些放山规矩的科普。
一通滔滔不绝下来，也是把打猎小分队听得一愣一愣的，也才明白放山这事儿，里面的说道还真不是一点点。
比如，放山拉人入伙，叫拉帮，拉帮进山还需要有参把头。
参把头不仅要放山经验丰富，会观山景，知道什么位置有人参，还需要德高望重、有威信能服众。
另外，放山的队伍也有讲究，人数必须是单数，这个叫‘单去双回’。
也就是把人参当作了人，进山是单数，回来就成了双数，表示这一趟放山有所收获。
而且，放山还不能有女人参加。
不过，枣屯村民都有受顾逸的恩惠，见小溪跟顾兮悦都是一副男娃打扮，还都会功夫，便也睁一只眼闭一只眼的算了。
其实枣屯这边的参帮也不是很专业，因为他们这些人的祖上也都不是本地人，但就算是这样，对于放山也仍是一堆讲究。
比如，进山后不许随便说话，要说就说吉利话，还要尽量往棒槌上说。
如果遇上蛇，也不叫蛇，要叫钱串子，也不许随便伤它。
一人还得带根木棍，不能离身，这叫索宝棍，平时用来护身，关键时候用来敲大树，以确定和同伴的距离。
还要带上挖参的成套工具，有各种快当签子、红绳、铜钱、油布、刀斧等等。
等真发现人参了，还得用红绳把人参拴住，然后再捏住人参叶，放开喉咙大喊一声：棒槌！
然后听到的人就得接山：什么货？
发现者便回：大山货！
众人再问：几品叶？
……
等到这一问一答的喊山与接山后，就要用两根叉把棍或银筷子搭上横梁，把拴住人参茎的红绳栓在横梁上，使人参挖掘时不受伤。
这样挖人参也叫“抬参”。人参个头可能不大，但为了防止伤害人参须，方圆一平方米都需要挖。
等人参挖出来后，还需要用青苔打参包，然后在附近的一棵红松树上，正对发现人参的方向“砍兆头”。
也就是用斧头砍印儿，左上角砍印儿是记人数，然后右边砍印儿，是记人参是几品叶。
这是为了告诉后人，这里出过大棒槌，后来者可以继续在附近找找有没有别的人参。
由此也说到了放山的另一条重要规矩，那就是挖参要“抬大留小”，不能把事做绝。
如果遇到三棵或以上的大货，千万不能挖绝，一定要留一些在原地，若是太贪心，就会惹怒山神降下惩罚。
而在山林子里，最常见的惩罚就是迷路了，那可是要人命的，所以放山人通常都会守这些规矩。
小溪听着这一长串一长串的规矩，简直头大。
想想还是自己种植空间里的那片‘大白萝卜’更简单更省心一些，不用任何规矩，随便拔就是了。
而除她之外的那几个小家伙，则全部听得两眼放光，跃跃欲试的憧憬着这次进山，能发现五品叶六品叶这种大货。
等扫过盲，准备工作也全都做完，这支21人的放山队伍就开始浩浩荡荡的向林区进发了。