第605章 朕欲罪己(1/2)

罪己诏这种东西，对于皇帝而言，其实本并不是一件难事，历朝历代，许多皇帝发过罪己诏。

比如天下大旱之类的，如何求雨也不下，许多皇帝就会发罪己诏，说是自己德行有失，什么事情做得不对，惹怒了上天，用罪己诏来乞求上天原谅。

而且，越是那种仁德皇帝，就越会发这种罪己诏，也是一种爱民如子的表现。

所以罪己诏这件事，对于皇帝而言，并不是什么很过分的要求。

而且在赵曙这里，还是赵曙有错在先……

但在赵曙个人感受上，却是难以接受的，他脸上又有了猪肝色，好似又便秘了，抬头左右看看，希望有人出来帮他说句话，帮他挡一挡……

狄咏继续说道：“天子乱宗法，天下效仿之，陛下若不以罪己昭告天下人，人人以天子所行为借口，那这宗法岂不大乱？”

狄咏这就是道德制高点。

太后闻言，转头问赵曙：“官家以为呢？”

这就是要赵曙表态了。

赵曙心中岂能愿意表这个态度？在全天下人面前承认自己犯了错？

赵曙扫视一番朝堂，带着侥幸问了一语：“诸位卿家以为呢？”

狄咏倒是不急，这件事他必须要做成，皇帝发罪己诏这种事情，甚至也不一定非要皇帝同意，因为这事也不用皇帝动手亲笔去写……也不是要皇帝满世界亲自去读……

什么意思呢？

罪己诏，一份诏书而已，有人动笔写，有皇帝玉玺大印在上面，由中书门下发往全国各地即可。

他赵曙同意，那最好。若是不同意，想办法发也不是问题。

赵曙期望着有人能帮他说句话，奈何……朝堂上下，并无人帮他说话，因为他赵曙是真做错了，因为满朝文武，都是仁宗旧臣，仁宗在位四十二年，几乎所有人的功名都是仁宗点的，所有人的升迁也都是仁宗点头的。

没有了韩琦，如今局面，何人又敢在此时此刻去说皇帝没错呢？

还有狄咏话语：“既是诸位相公都无异议，还请陛下颁诏罪己！”

太后此时心中其实是舒服的，是畅快的，也点头说道：“官家，要不……就依秦国公之言？”

太后之意，也还是要赵曙认错!赵曙认错了，她也就可以欣慰了，也替仁宗在天之灵欣慰。

赵曙已然无奈，开口：“既是诸卿皆如此想，太后也如此想，那朕……”

赵曙还是犹豫，刚刚登基，就罪己，这教他如何愿意？这事情不仅是一个罪己诏那么简单，这关乎一个皇帝、一个天子的威严威信。

有些事情，他此时此刻才明白过来，他本以为自己一旦登基，便是天下在手，就如仁宗在朝为皇帝，麾下臣子，虽然在许多事情上有争论，但对皇帝赵祯的那份尊敬尊崇也是无以复加的。

所以赵曙就下意识的以为，自己只要登基了，就会顺利的继承到臣子对于赵祯的那份尊敬尊崇，他以为这些东西，都是天子这个位置与生俱来的。

更重要的是，宰相韩琦，也一直给他赵曙这个新皇帝这种错觉，让他更以为自己已经掌握了一切，兴许这里面还有狄咏与太后也间接给了赵曙的错觉，说让狄咏致仕，狄咏就致仕了，太后还主动把大宝送到面前。

这种错觉之下，赵曙才在登基不过半月的时候，就做了这种傻事，非要把亲爹封成皇考。

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   第605章 朕欲罪己(2/2)

韩琦一去，赵曙的错觉就现了原形，赵曙的梦幻就陡然醒了，此时此刻，他才知道，原来自己，什么都没有掌握到，原来属于赵祯的那份尊敬尊崇，并不能真的直接继承而来。

场面有些沉静……

赵曙也在五味杂陈、思绪万千之中……

狄咏是等不了的，今日这朝会早已超时许久，已然都到下午了，所有人都饿得肚子咕咕在叫。

狄咏直接开口：“陛下乃是明君，只不过受了奸佞蒙蔽而已，虽然做下一些错事，但错不全在陛下，倒也是好挽回的，罪己一番，通传天下，世人必然皆感陛下圣明！”

摆在赵曙面前的，只有两个选择，要么站起来转头就走，说一句，我就不罪己！

要么，点个头，罪己天下。

第一个选择，也就代表了赵曙这个新皇帝，要与整个士大夫阶层的道德观作对！

第二个选择，兴许，真可以如狄咏所言，获得很多人的谅解与认可。

当皇帝，真不是那么好当的！

赵曙其实还是被逼无奈，开口一语：“朕欲罪己……”

狄咏点着头：“陛下圣明！”

自然也有那些清流御史谏官们躬身在礼：“陛下圣明！”

这种皇帝，挺好，知错就改，将来肯定会是个好皇帝！这种想法，许多人有，包括司马光，也是如此在想。

“陛下将来，定会是个圣君明君！而今只是还不熟悉政务，也并没有真正明白当天子的意义所在，还请太后再次临朝，辅助天子，待得天子真正能担当大任之时，太后再还政天子！如此，可保社稷稳妥！”

狄咏躬身！

狄咏为什么非要趁着今日把朝会开下去？

道理很简单，就是要快速把所有事情确定下来，此时此刻，只要确定了一个简单的共识，韩琦有罪，皇帝做出来错事。这个简单的共识一确定。

狄咏说的任何话语，就都没有反驳的余地，但凡反驳了狄咏的话，那就是在反对刚才确定的共识，就是在说韩琦没罪，皇帝没错。

许多事情，就得这么上赶着去做，一气呵成，但有拖沓，事情必变。

太后却还得谦虚：“朕前两日本已把大宝之物交出，本已无有临朝听政之意，唉……朕毕竟是妇道人家，便是也不想有人在背后说三道四，说什么日月当空、牝鸡司晨之类的话语……”

日月当空，曌也。武则天给自己取的名字，武曌，甚至也是武则天自己创造出来的这个“曌”字。牝鸡司晨，就是母鸡大早上代替公鸡打鸣的意思。

狄咏再说：“太后也不必把此事想得过于严重，太后之事听政而已，为陛下查遗补缺，政事之上，终究还是要仰赖陛下来做，只待日久，陛下熟悉了诸事诸责，才好早日亲政……”

好听话，狄咏是会说的，说得比谁都好。

主要是狄咏所言，其实都代表所谓清流之人所想，司马光范纯仁等人，必然就是就此想的，都会觉得皇帝将来肯定能成为好皇帝。狄咏只是在这个想法上加了一条，那就是皇帝需要一个人来帮助与监督。

太后还言：“如此……朕实不愿也，不愿受人诟病之言……”

这他妈……其实……也是个“三请三让”。

狄咏的台词，那觉得是有礼有节的：“还请太后念得先帝，念得列祖列宗，念得社稷，念得子孙后代，万万不能推辞！”