另外一边，御书房内，皇帝赵曙与宰相韩琦，也在皱眉。
韩琦是踱步不止，再问一语：“大宝之物，皆太后之手？不曾交付？或者可有表达过交付之意？”
赵曙皱眉摇头：“不曾……也未有说过什么要交付的话语……”
“唉……”韩琦也头疼，没有皇帝大宝，赵曙这皇位，显然就不那么稳当，乃至赵曙施政也不那么名正言顺，一些重要的圣旨之类，还得到皇太后那里请大宝加盖，这就等于许多重要的事情，还得听太后的意见。
这种事，历史上常有，但真面对的时候，实在棘手。也不能巧取豪夺。
皇帝大宝，其实并非一方，每个皇帝，都会有好几方大印，有继承的，也会有每个皇帝自己刻的。
比如“皇帝恭膺天命之宝”、“皇帝承天受命之宝”、“皇天景命、有德者昌”……
简单的，也有“大宋受命之宝”。
还有最传奇的一枚玉玺大印，“受命于天、既寿永昌”，这一方，就是所谓传国玉玺，是秦始皇一统六国制作的，历朝历代传用。但这方传国玉玺，到得五代十国的时候，失踪了，再也找不到了。（也传后来哲宗之时又出现了……）
所以后来的朝代，就会仿制这一方传国玉玺，依旧刻“受命于天既寿永昌”，因为它太有象征意义了，象征正统。
而每个皇帝，也会自己刻印，比如赵祯，就刻了一方“皇帝钦崇、国祀之宝”。
也就是说曹太后那里，有好几方皇帝大宝。
而对于新皇帝来说，这个继承格外重要。乃至宋朝继承自后周，也对后周制作的“皇帝承天受命之宝”格外看重。
但也有没办法的办法，韩琦说道：“实在不行，那就先刻一方如何？”
显然，这般办法不是什么好办法，也没有什么意义，重要的圣旨，这玩意是要通行全国的，全国之大，你盖一方谁都没见过的新印，离着十万八千里，人家说不定还以为是假的……
也就是说，新皇帝一来就换印，它就难以具备法理上的正统，这事很严肃。
乃至于，还有令出多门的隐患，人家太后手中的玩意，更具备法理上的意义，人家来日若是与哪个宰相一联合，人家发的才是真圣旨。
但也没办法，赵曙点点头：“先刻一方再说……朕再去太后处问一问……”
“也好……臣这就去办……”韩琦点着头，去干活，刻大印也麻烦，材料就得千挑万选，其次是工匠技艺，还有就是设计字体与图案。
韩琦走了，赵曙忧心忡忡去拜见太后，自然也就碰上了正在皇后那里的狄咏。
狄咏得躬身行礼：“拜见陛下……”
赵曙并不太搭理，却也得有一个回应，语气冷淡：“嗯，不必多礼。”
赵曙走到皇后面前，也得躬身一礼：“儿拜见太后。”
“官家来了，所谓何事啊？”曹太后态度很好，并非横眉冷对。
倒是赵曙心中无数话，不知从何说起……也不知怎么开口，特别是狄咏也在，更不好随意去问，想来想去，得有个托词，便道：“韩相公奏请大赦天下，百官加爵，特让儿来请皇帝大宝……”
新皇登基，大赦天下是标准流程，就是把正在服刑的囚犯都给放回家。（也有例外，有十恶不赦的罪名例外，也还有一些其他的罪名例外，比如盗墓贼也是不赦的。）
百官加爵，就是所有官员，爵位都加一等，其实也就是每个官都加一点工资，这是赵曙个人的恩典。
这都是大事，都得传遍天下的，就得要皇帝大宝。
这个借口，其实很好。赵曙也装了傻，毕竟他是敦厚人，他不懂，都是韩琦让他来要的。
曹太后可不是乡野村妇，她本就是英武之辈，直接开口说了另外一件事：“朕欲临朝听政，看看官家处理朝政是否妥当，若是官家事事清明，朕也就能放心了，也就不服先皇嘱托，不负江山社稷，也好颐养天年了……”
还别说，这话听得狄咏都在点头，心中不禁给太后竖了个大拇指，有水平。
却把赵曙给听愣了，抬头一看，转头又一看，他在想什么？狄咏啊狄咏，这肯定是狄咏，绝对是狄咏这个泼才给太后出的馊主意……
狄咏也懒得辩解，随便，就是我狄咏出的主意又怎么样？
你能奈我何？
赵曙自是气不打一处来，但他是敦厚人，连连点头：“应当如此，治国一道，儿实生疏，有太后临朝查遗补缺，乃是社稷之幸！”
曹太后看赵曙这个态度，其实心中已然很满意，只道：“大赦天下，百官加爵之事，可朝会来议……”
什么意思？大宝就不要请走了，朝会的时候，商量好，写好了圣旨，曹太后亲自来盖印就是。
“那儿就如此去答复韩相公，教韩相公先拟好文书……”赵曙推卸了责任，为何？得孝顺啊！至少表面得孝顺！
你要问不孝行不行？把这个老太后一通欺负行不行？那可不行！特别是在大宋朝，绝对不行。
除非……除非你有办法能控制影响……显然赵曙还控制不了这个影响。
赵曙，是真憋屈，他憋屈了三十一年，如今登基了，明明已经登基了，明明已经是皇帝了，还如此憋屈……
赵曙忍着出门，一出门，表情就变，面色铁青，刚才，有那么一瞬间，他差点就忍不住了，因为他忍得实在太久，忍了二三十年，从还懵懂的三岁幼童就被反复告知要谨小慎微，要如履薄冰，忍到了而今三十一岁登基，还被一个老妇女欺负。
一个男人，如何能这么憋屈？
但赵曙还得忍！
到得书房，到得赵祯坐了四十二年的书房，赵曙口中一语：“老妇岂有此理！”
却也说得低声……
另外一边，御书房内，皇帝赵曙与宰相韩琦，也在皱眉。
韩琦是踱步不止，再问一语：“大宝之物，皆太后之手？不曾交付？或者可有表达过交付之意？”
赵曙皱眉摇头：“不曾……也未有说过什么要交付的话语……”
“唉……”韩琦也头疼，没有皇帝大宝，赵曙这皇位，显然就不那么稳当，乃至赵曙施政也不那么名正言顺，一些重要的圣旨之类，还得到皇太后那里请大宝加盖，这就等于许多重要的事情，还得听太后的意见。
这种事，历史上常有，但真面对的时候，实在棘手。也不能巧取豪夺。
皇帝大宝，其实并非一方，每个皇帝，都会有好几方大印，有继承的，也会有每个皇帝自己刻的。
比如“皇帝恭膺天命之宝”、“皇帝承天受命之宝”、“皇天景命、有德者昌”……
简单的，也有“大宋受命之宝”。
还有最传奇的一枚玉玺大印，“受命于天、既寿永昌”，这一方，就是所谓传国玉玺，是秦始皇一统六国制作的，历朝历代传用。但这方传国玉玺，到得五代十国的时候，失踪了，再也找不到了。（也传后来哲宗之时又出现了……）
所以后来的朝代，就会仿制这一方传国玉玺，依旧刻“受命于天既寿永昌”，因为它太有象征意义了，象征正统。
而每个皇帝，也会自己刻印，比如赵祯，就刻了一方“皇帝钦崇、国祀之宝”。
也就是说曹太后那里，有好几方皇帝大宝。
而对于新皇帝来说，这个继承格外重要。乃至宋朝继承自后周，也对后周制作的“皇帝承天受命之宝”格外看重。
但也有没办法的办法，韩琦说道：“实在不行，那就先刻一方如何？”
显然，这般办法不是什么好办法，也没有什么意义，重要的圣旨，这玩意是要通行全国的，全国之大，你盖一方谁都没见过的新印，离着十万八千里，人家说不定还以为是假的……
也就是说，新皇帝一来就换印，它就难以具备法理上的正统，这事很严肃。
乃至于，还有令出多门的隐患，人家太后手中的玩意，更具备法理上的意义，人家来日若是与哪个宰相一联合，人家发的才是真圣旨。
但也没办法，赵曙点点头：“先刻一方再说……朕再去太后处问一问……”
“也好……臣这就去办……”韩琦点着头，去干活，刻大印也麻烦，材料就得千挑万选，其次是工匠技艺，还有就是设计字体与图案。
韩琦走了，赵曙忧心忡忡去拜见太后，自然也就碰上了正在皇后那里的狄咏。
狄咏得躬身行礼：“拜见陛下……”
赵曙并不太搭理，却也得有一个回应，语气冷淡：“嗯，不必多礼。”
赵曙走到皇后面前，也得躬身一礼：“儿拜见太后。”
“官家来了，所谓何事啊？”曹太后态度很好，并非横眉冷对。
倒是赵曙心中无数话，不知从何说起……也不知怎么开口，特别是狄咏也在，更不好随意去问，想来想去，得有个托词，便道：“韩相公奏请大赦天下，百官加爵，特让儿来请皇帝大宝……”
新皇登基，大赦天下是标准流程，就是把正在服刑的囚犯都给放回家。（也有例外，有十恶不赦的罪名例外，也还有一些其他的罪名例外，比如盗墓贼也是不赦的。）
百官加爵，就是所有官员，爵位都加一等，其实也就是每个官都加一点工资，这是赵曙个人的恩典。
这都是大事，都得传遍天下的，就得要皇帝大宝。
这个借口，其实很好。赵曙也装了傻，毕竟他是敦厚人，他不懂，都是韩琦让他来要的。
曹太后可不是乡野村妇，她本就是英武之辈，直接开口说了另外一件事：“朕欲临朝听政，看看官家处理朝政是否妥当，若是官家事事清明，朕也就能放心了，也就不服先皇嘱托，不负江山社稷，也好颐养天年了……”
还别说，这话听得狄咏都在点头，心中不禁给太后竖了个大拇指，有水平。
却把赵曙给听愣了，抬头一看，转头又一看，他在想什么？狄咏啊狄咏，这肯定是狄咏，绝对是狄咏这个泼才给太后出的馊主意……
狄咏也懒得辩解，随便，就是我狄咏出的主意又怎么样？
你能奈我何？
赵曙自是气不打一处来，但他是敦厚人，连连点头：“应当如此，治国一道，儿实生疏，有太后临朝查遗补缺，乃是社稷之幸！”
曹太后看赵曙这个态度，其实心中已然很满意，只道：“大赦天下，百官加爵之事，可朝会来议……”
什么意思？大宝就不要请走了，朝会的时候，商量好，写好了圣旨，曹太后亲自来盖印就是。
“那儿就如此去答复韩相公，教韩相公先拟好文书……”赵曙推卸了责任，为何？得孝顺啊！至少表面得孝顺！
你要问不孝行不行？把这个老太后一通欺负行不行？那可不行！特别是在大宋朝，绝对不行。
除非……除非你有办法能控制影响……显然赵曙还控制不了这个影响。
赵曙，是真憋屈，他憋屈了三十一年，如今登基了，明明已经登基了，明明已经是皇帝了，还如此憋屈……
赵曙忍着出门，一出门，表情就变，面色铁青，刚才，有那么一瞬间，他差点就忍不住了，因为他忍得实在太久，忍了二三十年，从还懵懂的三岁幼童就被反复告知要谨小慎微，要如履薄冰，忍到了而今三十一岁登基，还被一个老妇女欺负。
一个男人，如何能这么憋屈？
但赵曙还得忍！
到得书房，到得赵祯坐了四十二年的书房，赵曙口中一语：“老妇岂有此理！”
却也说得低声……