若是在以往，刘瑾如此找茬，刘纬压根不会搭理他，命人直接把他赶出去就行，早期的时候，更可以治他个无礼犯上之罪，将其投入牢狱！
可现在呢？不行了！法制建设，民智开化，民主政治的发展，都已经在刘纬的不懈努力下，达到了预期，成果喜人！
因而，刘纬不能肆意处置刘瑾，更不能禁止他说话，身为皇帝，若是带头破坏规则，做了不好的榜样，后果将不堪设想，好不容易迎来的良好局面，有可能会出现明显的倒退！
刘瑾有罪吗？没有！而且，听来似乎句句在理！既然皇帝逐渐成为国家统一的象征，虽地位崇高，却与一般人的差别越来越小了，刘瑾作为人民的一员，凭什么不能与皇帝争短论长？ 𝓜.🆅𝙊🄳🆃𝙬.🄻🅰
至于父子之间的孝亲之义，刘瑾不在乎，刘纬也挑不出毛病，毕竟现在他们名义上并不是父子！
其实，刚才高昂的那句质问之言，用词还是相当精准的！君父，既可以分开理解为皇帝和父亲，也可以统一理解为就是皇帝，毕竟皇帝是天下之父！
这无异于是在提醒刘瑾，刘纬既是皇帝，也是你的父亲，却不曾明说，也算一语双关！
然而，一切的努力都是徒劳的，刘瑾压根不肯就坡下驴，反而顶烟上，变本加厉，此时的刘纬也用不着再考虑什么颜面的问题了，不得已只能与之展开一场激烈辩论！
请注意，刚才我们说的是，刘瑾的话，听来似乎句句在理，这个“似乎”很重要！
这也就意味着，他所谓的“理”，都是歪理，是经不起推敲的！常言道：理越辩越清，只要刘纬能放下身段，完全有信心把刘瑾驳斥得体无完肤！
因此，刘纬一挥手，示意高昂暂且退下，转而面向刘瑾，以极其平淡，不带丝毫情绪的口吻，开口言道：“桓灵年间，饿殍遍野，民不聊生，以致黄巾之乱，诸侯并起，群雄逐鹿，动荡不安，天下苦之久矣……”
“朕，剪除群凶，纵横经纬，救万民于水火，解倒悬之艰危，乃至大汉今日之盛，顺天应人，天下为公者，此乃道也！”
“尔等商民，所欲垄断者，可较之乎？术也！”刘纬说到这里，停顿了一下，环顾在场所有商家富户，尤其刻意看了看其他三大家族的掌门人，又接着说道：“此术，乃为私利耳，公心何在焉？”
“垄断既成，则一家独大，其价可由心乎？聚万民之财于寡者，取祸之道耳，虽历朝历代，合久必分者，皆因此而起，尔等所愿，我大汉盛世，毁于此乎？”
“适才刘瑾所言，涉宪法之事，亦大谬也！何谓大纲？乃未全之法耳，尚须我辈众人，齐心勠力
“反垄断法，尚须议员表决，方可颁行，虽朕所撰者，亦为民之志也！尔等商民，皆民者之一，然民主集中之则，岂不知乎？愿遂心者，唯众益耳！”
“垄断，为私欲，损众益，不得人心，必欲制之，方为本哉！刘瑾等，不明其理，尚可恕之；若明知故犯，欲与众逆，则君等，何感焉？”
刘纬说到这里，又把视线转移到了现场那些普通商家的身上，意思已经十分明显，那就是告诉他们，自己反垄断，是为他们这些被四大家族挤压，朝不保夕的中小商家考虑，你们可别不识好歹，不明就里地跟着瞎起哄！
“彼，非洪水猛兽，何惧之有哉？遵章守纪，依法经营，则财不萎，业不衰，兴旺之术，万哉，何须聚目于此乎……”此时的刘纬，一边说着，一边再次看向了坐在首席的四大家族掌门人，似有奉劝之意！
刘纬唠唠叨叨地，说了些什么呢？除了驳斥刘瑾刚才的说法，还论述了一番道与术的区别！
道，是基本规律，是人民的愿望，是历史发展的必然；术，则是方式、方法和窍门，是实际执行过程当中的多项选择！
简言之，道是必然的；术却是可选择的！刘瑾拿刘纬整合寰宇，统一天下的大业，与他的商业帝国实现垄断相比较，就是混淆了道与术的概念！
天下若不能一统，百姓苦不堪言，因此，就算不是刘纬来做，也有人来做，这是一种必然；可刘瑾的所谓商业帝国，欲图实现垄断，就是一种方式方法而已，实际上，完全还有别的选项，何必非要通过垄断的方式呢？
“陛下所言，商民不敢苟同！尚未现者，岂肯定乎？彼时若现，亡羊补牢，犹未晚矣！”谁料，刘纬的话似乎还没有说完，突然就被刘瑾打断了，表示了尖锐的反对！
刘瑾的意思是，你刘纬说了半天，这垄断现象所造成的危害，都是你的猜想和预测罢了，又不是真的出现了！现在就开始整饬，万一事实并不是你说的那样呢？
因此，还不如等到将来，出现了弊端和问题的时候，再做计较，何苦现在如此神经过敏，反应过度？
刘瑾这句话，确实抓到了要害！刘纬凭什么能精准预测未来的发展趋势和走向？因为他是个穿越者！可是，这是个不宜公开的秘密，他又如何反驳刘瑾的质疑呢？
“未雨绸缪，防患未然，胜于亡羊补牢，见兔顾犬！反垄断法，乃限制之策耳，非取缔之法也，尔何惧哉？莫非，暗藏不可告人之谋乎？”
“朕料三家，未有尔之丑态，盖损之微矣！汝惧此法，乃恐徒劳往返，入不得出耳！”刘纬转向刘瑾，直视着他的眼睛，不仅驳斥了他刚才的说法，更是揭穿了刘瑾如此上蹿下跳，极力反对的真正原因！
刘瑾实在太过分了！先是拿刘纬整合四海，统一天下说事，后来又暗戳戳地指责刘纬对君父无礼，看似与刘纬彻底耗上了，带有浓郁的人身攻击味道，分明就是来吵架的！
若是在以往，刘瑾如此找茬，刘纬压根不会搭理他，命人直接把他赶出去就行，早期的时候，更可以治他个无礼犯上之罪，将其投入牢狱！
可现在呢？不行了！法制建设，民智开化，民主政治的发展，都已经在刘纬的不懈努力下，达到了预期，成果喜人！
因而，刘纬不能肆意处置刘瑾，更不能禁止他说话，身为皇帝，若是带头破坏规则，做了不好的榜样，后果将不堪设想，好不容易迎来的良好局面，有可能会出现明显的倒退！
刘瑾有罪吗？没有！而且，听来似乎句句在理！既然皇帝逐渐成为国家统一的象征，虽地位崇高，却与一般人的差别越来越小了，刘瑾作为人民的一员，凭什么不能与皇帝争短论长？
至于父子之间的孝亲之义，刘瑾不在乎，刘纬也挑不出毛病，毕竟现在他们名义上并不是父子！ 𝓜.🆅𝓞𝔻𝕋𝕎.🄻𝓐
其实，刚才高昂的那句质问之言，用词还是相当精准的！君父，既可以分开理解为皇帝和父亲，也可以统一理解为就是皇帝，毕竟皇帝是天下之父！
这无异于是在提醒刘瑾，刘纬既是皇帝，也是你的父亲，却不曾明说，也算一语双关！
然而，一切的努力都是徒劳的，刘瑾压根不肯就坡下驴，反而顶烟上，变本加厉，此时的刘纬也用不着再考虑什么颜面的问题了，不得已只能与之展开一场激烈辩论！
请注意，刚才我们说的是，刘瑾的话，听来似乎句句在理，这个“似乎”很重要！
这也就意味着，他所谓的“理”，都是歪理，是经不起推敲的！常言道：理越辩越清，只要刘纬能放下身段，完全有信心把刘瑾驳斥得体无完肤！
因此，刘纬一挥手，示意高昂暂且退下，转而面向刘瑾，以极其平淡，不带丝毫情绪的口吻，开口言道：“桓灵年间，饿殍遍野，民不聊生，以致黄巾之乱，诸侯并起，群雄逐鹿，动荡不安，天下苦之久矣……”
“朕，剪除群凶，纵横经纬，救万民于水火，解倒悬之艰危，乃至大汉今日之盛，顺天应人，天下为公者，此乃道也！”
“尔等商民，所欲垄断者，可较之乎？术也！”刘纬说到这里，停顿了一下，环顾在场所有商家富户，尤其刻意看了看其他三大家族的掌门人，又接着说道：“此术，乃为私利耳，公心何在焉？”
“垄断既成，则一家独大，其价可由心乎？聚万民之财于寡者，取祸之道耳，虽历朝历代，合久必分者，皆因此而起，尔等所愿，我大汉盛世，毁于此乎？”
“适才刘瑾所言，涉宪法之事，亦大谬也！何谓大纲？乃未全之法耳，尚须我辈众人，齐心勠力
“反垄断法，尚须议员表决，方可颁行，虽朕所撰者，亦为民之志也！尔等商民，皆民者之一，然民主集中之则，岂不知乎？愿遂心者，唯众益耳！”
“垄断，为私欲，损众益，不得人心，必欲制之，方为本哉！刘瑾等，不明其理，尚可恕之；若明知故犯，欲与众逆，则君等，何感焉？”
刘纬说到这里，又把视线转移到了现场那些普通商家的身上，意思已经十分明显，那就是告诉他们，自己反垄断，是为他们这些被四大家族挤压，朝不保夕的中小商家考虑，你们可别不识好歹，不明就里地跟着瞎起哄！
“彼，非洪水猛兽，何惧之有哉？遵章守纪，依法经营，则财不萎，业不衰，兴旺之术，万哉，何须聚目于此乎……”此时的刘纬，一边说着，一边再次看向了坐在首席的四大家族掌门人，似有奉劝之意！
刘纬唠唠叨叨地，说了些什么呢？除了驳斥刘瑾刚才的说法，还论述了一番道与术的区别！
道，是基本规律，是人民的愿望，是历史发展的必然；术，则是方式、方法和窍门，是实际执行过程当中的多项选择！
简言之，道是必然的；术却是可选择的！刘瑾拿刘纬整合寰宇，统一天下的大业，与他的商业帝国实现垄断相比较，就是混淆了道与术的概念！
天下若不能一统，百姓苦不堪言，因此，就算不是刘纬来做，也有人来做，这是一种必然；可刘瑾的所谓商业帝国，欲图实现垄断，就是一种方式方法而已，实际上，完全还有别的选项，何必非要通过垄断的方式呢？
“陛下所言，商民不敢苟同！尚未现者，岂肯定乎？彼时若现，亡羊补牢，犹未晚矣！”谁料，刘纬的话似乎还没有说完，突然就被刘瑾打断了，表示了尖锐的反对！
刘瑾的意思是，你刘纬说了半天，这垄断现象所造成的危害，都是你的猜想和预测罢了，又不是真的出现了！现在就开始整饬，万一事实并不是你说的那样呢？
因此，还不如等到将来，出现了弊端和问题的时候，再做计较，何苦现在如此神经过敏，反应过度？
刘瑾这句话，确实抓到了要害！刘纬凭什么能精准预测未来的发展趋势和走向？因为他是个穿越者！可是，这是个不宜公开的秘密，他又如何反驳刘瑾的质疑呢？
“未雨绸缪，防患未然，胜于亡羊补牢，见兔顾犬！反垄断法，乃限制之策耳，非取缔之法也，尔何惧哉？莫非，暗藏不可告人之谋乎？”
“朕料三家，未有尔之丑态，盖损之微矣！汝惧此法，乃恐徒劳往返，入不得出耳！”刘纬转向刘瑾，直视着他的眼睛，不仅驳斥了他刚才的说法，更是揭穿了刘瑾如此上蹿下跳，极力反对的真正原因！