事实上，刘纬所开创的国家，是一个崭新的王朝，不是旧汉王朝的延续，只不过皇帝仍然姓刘，同样是高祖刘邦的子孙而已！
但有许多人却混淆了这一概念，认为刘纬当了皇帝，是汉王朝继光武帝之后的再一次中兴！
因而，这个新的王朝有必要体现出与旧汉王朝的诸多不同之处，除了政治军事体制外，表面形式上也应该有所区别！
众所周知，“朕”这个字，是从秦始皇开始，成为了皇帝的专属自称，但他虽然是开创者，却在日常生活当中，时常以“吾”自称，很少口称自己为朕；
两汉时期的皇帝们，也与始皇帝类似，仅在诏旨等书面文章中自称为朕，其余场合，习惯自称为寡人；
混乱的南北朝时期过后，隋唐再度统一天下，唐代皇帝为了加强皇权，开始自称为朕，但在实际运用中，除了朝会和典礼等正式场合外，还是以我、吾、孤等词自称；
到了宋朝，朕这个字就更不常见了，皇帝自称“官家”；明朝的开国皇帝朱元璋，一口一个“咱”、“俺”，相当接地气，他的后世子孙们，也很少有人时常以朕称呼自己，除非正式场合！
中国古代皇帝，十二个时辰全天候，无论任何场合和情形，都以朕自称的，只有清朝皇帝！大概因为他们是异族，统治天下始终有些心虚，另外为了加强君主专制，彰显皇帝的权威，才刻意这么做的！
那么刘纬学清朝皇帝那样，口口声声自称朕，又是何意？这是因为他逐步推行了虚君实相的君主立宪制度，未来皇帝的存在感将会很低，作为一种代偿手段，刘纬才开启了唯有皇帝才能自称朕的习惯，以体现出皇帝至高无上的地位，维护皇统永续！ ✾m.vodtw.l✧✧✭✶a
除此之外，新的王朝与旧汉王朝所不同的是国号！旧汉王朝的国号是“汉”，就这么一个字；而刘纬所开创的国家，国号为“大汉”，是两个字！
这两个国号，看起来十分类似，换汤不换药，实际上却已经不一样了，多了一个“大”字，便意味着改朝换代！
中国古代封建王朝，元代以前，国号都是一个字，比如汉、唐、宋等，虽然有时候他们也自称大汉、大唐和大宋，但这里的大是形容词，不是纯粹的国号！
后来的大元、大明和大清，就不一样了，大字就是国号的一部分，不再是个形容词！
刘纬在登基大典上，公开宣布，这个新的国家，国号为大汉，实际上是打了个擦边球，既安抚了那些崇汉士人之心，又宣示世人，自己的王朝，不是旧汉王朝的延续！
所以，现在的刘纬提及自己，就称朕；提及国家，便称大汉，绝不是拉大旗扯虎皮，故意托大，而是按照制度的规定，必须这样称呼，以至千秋万世！
不过，在古罗马的
另外，古罗马人称呼中国为塞里丝国，乌缇珐在翻译的时候，也只能入乡随俗，否则，他们听不懂！于是，刘纬的话经过翻译以后，气场差了很多，“朕”和“大汉”译成“我”和“塞里丝国”，那股霸气都没有了！
不过，刘纬的态度和表现，却是有目共睹的！他对阿肯那顿杀害尤利安·戴克里先的做法异常不满，当场拂袖而去，实际上，几乎已经下定了打道回府的决心！
道不同，不相为谋，刘纬觉得，自己实在与阿肯那顿这条阴险的毒蛇尿不到一个壶里，还不如趁早作罢，若与之同流合污，说不定最后自己也要倒霉，还是尽早抽身为上！
这下子，阿肯那顿有些慌了！他以为一切尽在自己的掌握，却没想到刘纬这家伙也是个青皮，脾气还挺倔强！
迫不得已，阿肯那顿赶忙上前两步，阻挡了刘纬的去路，好言好语，用近乎于恳求的态度，做出了郑重承诺，表示将来再也不会出现类似的情况了，两家联手，遇事共同商议，共同决策！
然而，阿肯那顿低三下四的表现，却不足以化解刘纬内心的愤怒，他还是执意要走，并狠狠地扔下一句话：你就知足吧！看在你率领埃及人民谋求民族独立，也不容易的份上，今天饶了你，要不然，非杀了你不可！
刘纬这辈子，最痛恨的就被人利用，他喜欢以诚相待之人！只要你肯说实话，真心实意地请求帮助，刘纬肯定帮忙；可你要是跟他玩心眼，耍诡计，把他当猴一样戏弄，刘纬不但不会帮忙，也绝对不会饶了你！
道理是很简单的！你以城相待，求助于刘纬，他帮你了，至少你会感激他，也算是没白帮忙吧？可要是你戏弄他，逼他入局，心里非但不会感激他，可能还会在背后洋洋自得，嘲笑刘纬是个大傻瓜，他哪能忍受这样的窝囊气！
不过，毕竟是在异国他乡，刘纬对阿肯那顿已经是高抬贵手了，如若不然，非得命令士兵们当场毙了阿肯那顿不可！阿肯那顿也是万万没想到会惹得刘纬如此生气，见劝说不成，连忙向凯丽和盖塔投去一个求助的目光！
一个是心爱的美人，一个是出生入死的朋友，他们说话，你总该听进去一些吧？
事实也果不其然，凯丽和盖塔上前劝说刘纬以后，他的态度似乎松动了一些，却提出了一个匪夷所思的要求！两家联手可以，但主导和指挥的权力，必须交给刘纬乾纲独断，绝不是什么两家商量着来！
乌缇珐进行了翻译，阿肯那顿闻听，却露出一脸惊讶的神情！这个塞里丝人皇帝，也太过分了吧？我的复国大业，他只是个帮忙的，却要统筹指挥全局？
不过，阿肯那顿转念一想，脸上又露出了一丝狡黠之色，居然当场答应，今后埃及人将唯刘纬马首是瞻，令行禁止，均由他来指挥！
大家注意到了吗？刘纬自从登基称帝以后，在日常生活当中，改称自己为“朕”了，这是为什么呢？
事实上，刘纬所开创的国家，是一个崭新的王朝，不是旧汉王朝的延续，只不过皇帝仍然姓刘，同样是高祖刘邦的子孙而已！
但有许多人却混淆了这一概念，认为刘纬当了皇帝，是汉王朝继光武帝之后的再一次中兴！
因而，这个新的王朝有必要体现出与旧汉王朝的诸多不同之处，除了政治军事体制外，表面形式上也应该有所区别！ ✺✱❈❄m.vodt✷w.la
众所周知，“朕”这个字，是从秦始皇开始，成为了皇帝的专属自称，但他虽然是开创者，却在日常生活当中，时常以“吾”自称，很少口称自己为朕；
两汉时期的皇帝们，也与始皇帝类似，仅在诏旨等书面文章中自称为朕，其余场合，习惯自称为寡人；
混乱的南北朝时期过后，隋唐再度统一天下，唐代皇帝为了加强皇权，开始自称为朕，但在实际运用中，除了朝会和典礼等正式场合外，还是以我、吾、孤等词自称；
到了宋朝，朕这个字就更不常见了，皇帝自称“官家”；明朝的开国皇帝朱元璋，一口一个“咱”、“俺”，相当接地气，他的后世子孙们，也很少有人时常以朕称呼自己，除非正式场合！
中国古代皇帝，十二个时辰全天候，无论任何场合和情形，都以朕自称的，只有清朝皇帝！大概因为他们是异族，统治天下始终有些心虚，另外为了加强君主专制，彰显皇帝的权威，才刻意这么做的！
那么刘纬学清朝皇帝那样，口口声声自称朕，又是何意？这是因为他逐步推行了虚君实相的君主立宪制度，未来皇帝的存在感将会很低，作为一种代偿手段，刘纬才开启了唯有皇帝才能自称朕的习惯，以体现出皇帝至高无上的地位，维护皇统永续！
除此之外，新的王朝与旧汉王朝所不同的是国号！旧汉王朝的国号是“汉”，就这么一个字；而刘纬所开创的国家，国号为“大汉”，是两个字！
这两个国号，看起来十分类似，换汤不换药，实际上却已经不一样了，多了一个“大”字，便意味着改朝换代！
中国古代封建王朝，元代以前，国号都是一个字，比如汉、唐、宋等，虽然有时候他们也自称大汉、大唐和大宋，但这里的大是形容词，不是纯粹的国号！
后来的大元、大明和大清，就不一样了，大字就是国号的一部分，不再是个形容词！
刘纬在登基大典上，公开宣布，这个新的国家，国号为大汉，实际上是打了个擦边球，既安抚了那些崇汉士人之心，又宣示世人，自己的王朝，不是旧汉王朝的延续！
所以，现在的刘纬提及自己，就称朕；提及国家，便称大汉，绝不是拉大旗扯虎皮，故意托大，而是按照制度的规定，必须这样称呼，以至千秋万世！
不过，在古罗马的
另外，古罗马人称呼中国为塞里丝国，乌缇珐在翻译的时候，也只能入乡随俗，否则，他们听不懂！于是，刘纬的话经过翻译以后，气场差了很多，“朕”和“大汉”译成“我”和“塞里丝国”，那股霸气都没有了！
不过，刘纬的态度和表现，却是有目共睹的！他对阿肯那顿杀害尤利安·戴克里先的做法异常不满，当场拂袖而去，实际上，几乎已经下定了打道回府的决心！
道不同，不相为谋，刘纬觉得，自己实在与阿肯那顿这条阴险的毒蛇尿不到一个壶里，还不如趁早作罢，若与之同流合污，说不定最后自己也要倒霉，还是尽早抽身为上！
这下子，阿肯那顿有些慌了！他以为一切尽在自己的掌握，却没想到刘纬这家伙也是个青皮，脾气还挺倔强！
迫不得已，阿肯那顿赶忙上前两步，阻挡了刘纬的去路，好言好语，用近乎于恳求的态度，做出了郑重承诺，表示将来再也不会出现类似的情况了，两家联手，遇事共同商议，共同决策！
然而，阿肯那顿低三下四的表现，却不足以化解刘纬内心的愤怒，他还是执意要走，并狠狠地扔下一句话：你就知足吧！看在你率领埃及人民谋求民族独立，也不容易的份上，今天饶了你，要不然，非杀了你不可！
刘纬这辈子，最痛恨的就被人利用，他喜欢以诚相待之人！只要你肯说实话，真心实意地请求帮助，刘纬肯定帮忙；可你要是跟他玩心眼，耍诡计，把他当猴一样戏弄，刘纬不但不会帮忙，也绝对不会饶了你！
道理是很简单的！你以城相待，求助于刘纬，他帮你了，至少你会感激他，也算是没白帮忙吧？可要是你戏弄他，逼他入局，心里非但不会感激他，可能还会在背后洋洋自得，嘲笑刘纬是个大傻瓜，他哪能忍受这样的窝囊气！
不过，毕竟是在异国他乡，刘纬对阿肯那顿已经是高抬贵手了，如若不然，非得命令士兵们当场毙了阿肯那顿不可！阿肯那顿也是万万没想到会惹得刘纬如此生气，见劝说不成，连忙向凯丽和盖塔投去一个求助的目光！
一个是心爱的美人，一个是出生入死的朋友，他们说话，你总该听进去一些吧？
事实也果不其然，凯丽和盖塔上前劝说刘纬以后，他的态度似乎松动了一些，却提出了一个匪夷所思的要求！两家联手可以，但主导和指挥的权力，必须交给刘纬乾纲独断，绝不是什么两家商量着来！
乌缇珐进行了翻译，阿肯那顿闻听，却露出一脸惊讶的神情！这个塞里丝人皇帝，也太过分了吧？我的复国大业，他只是个帮忙的，却要统筹指挥全局？
不过，阿肯那顿转念一想，脸上又露出了一丝狡黠之色，居然当场答应，今后埃及人将唯刘纬马首是瞻，令行禁止，均由他来指挥！