“女子在家从父，出嫁从夫。”
“常理言，女子嫁人，应以夫君为准，但庄贵妃此事，却不符合常理。”
“君君臣臣，父父子子，为君者像君，臣子也应当尽臣子的责任。父父子子如此，夫妻之间，也应当如此。”
“无论是从君臣而言，先帝为君者，先行错事，那么又如何能够责怪臣子未能尽忠呢？而从夫妻而言，丈夫行错了事，又如何要求做妻子的一定要对做错事的夫君千依百顺？”
“普通错事，尚且如此，何况庄家是满门血案。”
“天子犯法，与庶民同罪，既如此，那将此事放于平民间，又该如何处置？”
“读书，乃是懂礼仪，明是非，绝非对着一成不变的繁文缛节照搬不误。”
“……”
方书宜请的人，不轻视女子。
自然就不是那些老一套的。
他们也不会只说书上的东西。
尤其是，他们对着的是百姓，说那些读书人才懂的东西，那就是对牛弹琴。
是而，大儒们讲的都很浅显。
他们还开始讲故事。
“早些年，老朽曾游历各地，遇上了一桩是非，大家听听，看此事，应当如何处置为好。”
“母亲早逝，父亲一人将儿子拉扯长大，又花尽积蓄，为孩子娶妻成家立业。”
“但儿子娶了媳妇后，父亲却见儿媳貌美，动了贼心。儿媳不堪受辱后，自尽于家中，儿子伤心之余，将老父亲一纸状纸，诉诸公堂。”
“你们以为，此事，该如何判定？”
“儿子告父，是为不孝，但为情为妻，却又情有可原。”
“父亲对儿子有养育之恩，并不意味着父亲可以为所欲为。倘若因一个孝字，儿子便不能告官，那么，死去的儿媳，又如何冤屈？”
“如果你们是这儿子，会如何选择？”
“……”
庄贵妃是先帝的妃子，那么，儿子是父亲的儿子，两者都是背了一层身份在身上。
但是，这层身份，却不能完全阻碍他们。
不能对方做了天大的错事，他们还要枉做无知。
眼下，他们所求，无非是让庄贵妃得到一纸和离书。
轻飘飘的，又不需要先帝做什么。
百姓们本就偏向庄贵妃。
再被这么一带，再一想，嘿，可不就是这样吗？
而这讲故事呢，还得有个结果。
这故事的结尾，儿子被指责不孝。
无奈之下，儿子也自尽，随妻子而去。
众人这一听，一片唏嘘。
这作恶的还活着，无辜的都死了，这可不就让人唏嘘？
再将事情换算到庄贵妃身上。
虽说事不是一个事，但是也不是找不出共同点来。
而且，百姓们也琢磨了，这庄贵妃死得那么早，可不就是一直为了这事心生抑郁吗？
当然，百姓的意愿，在这件事上，其实并不能产生多大的用处。
方书宜的目标，是读书人。
大部分的读书人，都很执拗。
书上怎么写，他们就怎么认为。
先帝害了庄家？
但庄贵妃还是先帝的妃子啊。
先帝怎么了？
但是，庄贵妃还是先帝的妃子啊。
方书宜要做的，就是改变大部分读书人的想法。
从道理上，从人情上，说服这些读书人。
说服了读书人，那么，明安帝才会顾忌这一点，答应此事。
所以，方书宜请出了大儒。
说是讲给百姓们听，其实是讲给读书人听的。
这些话，其实很多人都懂，都会说，但是说的人不同，效果就不同。
随便一个人，那些读书人估计是不屑一顾，但换了一些大儒，这些读书人，可就能听得进去了。
而等到这边说得差不多了，明安帝也终于得了信，让人将方书宜还有这些大儒，都请了进去。
“女子在家从父，出嫁从夫。”
“常理言，女子嫁人，应以夫君为准，但庄贵妃此事，却不符合常理。”
“君君臣臣，父父子子，为君者像君，臣子也应当尽臣子的责任。父父子子如此，夫妻之间，也应当如此。”
“无论是从君臣而言，先帝为君者，先行错事，那么又如何能够责怪臣子未能尽忠呢？而从夫妻而言，丈夫行错了事，又如何要求做妻子的一定要对做错事的夫君千依百顺？”
“普通错事，尚且如此，何况庄家是满门血案。”
“天子犯法，与庶民同罪，既如此，那将此事放于平民间，又该如何处置？”
“读书，乃是懂礼仪，明是非，绝非对着一成不变的繁文缛节照搬不误。”
“……”
方书宜请的人，不轻视女子。
自然就不是那些老一套的。
他们也不会只说书上的东西。
尤其是，他们对着的是百姓，说那些读书人才懂的东西，那就是对牛弹琴。
是而，大儒们讲的都很浅显。
他们还开始讲故事。
“早些年，老朽曾游历各地，遇上了一桩是非，大家听听，看此事，应当如何处置为好。”
“母亲早逝，父亲一人将儿子拉扯长大，又花尽积蓄，为孩子娶妻成家立业。”
“但儿子娶了媳妇后，父亲却见儿媳貌美，动了贼心。儿媳不堪受辱后，自尽于家中，儿子伤心之余，将老父亲一纸状纸，诉诸公堂。”
“你们以为，此事，该如何判定？”
“儿子告父，是为不孝，但为情为妻，却又情有可原。”
“父亲对儿子有养育之恩，并不意味着父亲可以为所欲为。倘若因一个孝字，儿子便不能告官，那么，死去的儿媳，又如何冤屈？”
“如果你们是这儿子，会如何选择？”
“……”
庄贵妃是先帝的妃子，那么，儿子是父亲的儿子，两者都是背了一层身份在身上。
但是，这层身份，却不能完全阻碍他们。
不能对方做了天大的错事，他们还要枉做无知。
眼下，他们所求，无非是让庄贵妃得到一纸和离书。
轻飘飘的，又不需要先帝做什么。
百姓们本就偏向庄贵妃。
再被这么一带，再一想，嘿，可不就是这样吗？
而这讲故事呢，还得有个结果。
这故事的结尾，儿子被指责不孝。
无奈之下，儿子也自尽，随妻子而去。
众人这一听，一片唏嘘。
这作恶的还活着，无辜的都死了，这可不就让人唏嘘？
再将事情换算到庄贵妃身上。
虽说事不是一个事，但是也不是找不出共同点来。
而且，百姓们也琢磨了，这庄贵妃死得那么早，可不就是一直为了这事心生抑郁吗？
当然，百姓的意愿，在这件事上，其实并不能产生多大的用处。
方书宜的目标，是读书人。
大部分的读书人，都很执拗。
书上怎么写，他们就怎么认为。
先帝害了庄家？
但庄贵妃还是先帝的妃子啊。
先帝怎么了？
但是，庄贵妃还是先帝的妃子啊。
方书宜要做的，就是改变大部分读书人的想法。
从道理上，从人情上，说服这些读书人。
说服了读书人，那么，明安帝才会顾忌这一点，答应此事。
所以，方书宜请出了大儒。
说是讲给百姓们听，其实是讲给读书人听的。
这些话，其实很多人都懂，都会说，但是说的人不同，效果就不同。
随便一个人，那些读书人估计是不屑一顾，但换了一些大儒，这些读书人，可就能听得进去了。
而等到这边说得差不多了，明安帝也终于得了信，让人将方书宜还有这些大儒，都请了进去。