就是罡风，一种无限的气，有修士认为是空间乱流，有修士认为是杂乱的法则碎片，总之难以渡过。
周元心中是有希望的，因为他有仙舟，仙舟在近古可以突破罡风的限制来到界外，而现在也可以，这或许是大世界的捕鱼之人所害怕的事情，周元终于理清的逻辑。
他发现捕鱼之人不自信了，大世界的外面肯定发生了了不得的大事，不然以命运之网的力量，控制整个世界只是一念之间，而捕鱼之人居然害怕他们出去。
周元用力的甩了甩头，并把这些想法都告诉王丹，王丹也设身处地的想了想，觉得很有道理，刚开始她是不相信的。
他认为那么多古籍文献都可以证明，可周元说，如果这些古籍文献也是大世界捕鱼之人想让我们看到的呢？历史的真相往往不是真相，展示的只是历史形象。
我们看到的，是别人想让我们看到的，任何事物都应该从两面辩证的角度看，这是周元在地球上学到的思维。
为了试验自己想法的准确性，周元准备进行更大的操作，为这小世界注入最后一波力量，那就是装人进去。
这个小世界除了王丹和周元，还未有任何其他人进去过，所以缺少人类的烟火气，但周元又不能残忍的将随便一个人类装入小世界。
这是不地道的，小世界聪明某种意义上讲，是个大一点的牢笼，周元不希望出现一个好人也会坐牢的情况，那真是天道不公了。
所以周元决定将凡俗和修士的罪人，流放于此，让他们在这个世界定居，当做一种惩罚吧，再说，这个小世界也不差呀。
周元问王丹，该怎么给这样的小世界起一个名字呢？王丹张口就道“放逐之域，在放逐中沉没，在放逐中永生。”
“不错，不错！”周元对这个名字非常满意，放逐之域，仔细揣摩了几下，还真有一番韵味。周元决定装人进去，完全是带着一步登天的想法，靠这个世界自己演化，太过缓慢，到完全产生本土的类或者高级灵长类动物，不知要多少年，所以周元要加速这个进程。
周元觉得，还有一些事情必须要干。
第一，灵气问题，放逐之域的灵气不能自己产生，至少周元还没有见过放逐之域自己产生灵脉，所以当凡人进去还好，修士进去就是会打破放逐之域的灵气平衡。
修士一味的索取是对这个世界最大的负担，而外面的大世界最神奇的就是灵脉，没有任何形体，却能产生灵气，取之不尽用之不竭。
在灵脉的灵气熏陶之下，周围还能产生灵矿，称之为伴生灵矿，这种灵矿能产出平时修士们所用的灵石。
虽然周元如同不相信永动机的存在一样，不相信灵脉可以无限制的产生灵气还不枯竭，但周元找不到然后证据来证明灵脉的破绽。
好在现在的修仙界已经有了一种叫移灵吮气草的出现，周元觉得这可以解决这个问题，也就行了，也不愿去细想那么深了。
这还只是第一个问题，就很难解决，在有足够的灵气才能养足够多的修士，周元可不想来的只是凡人，可在灵脉足够多之前，也只能如此了。
另一个问题很现实，关于灵药的问题，周元非常纠结，是不是对进入的修士开放，这或许也不知道纠结，如果周元想把这个放逐之域打造的近乎完美，那就要大气一点。
这有和大世界无限接近，才能让自己成为捕鱼之人，才能感受到放逐之域的魅力，一切都刚刚起步，一切都值得期待。
接下来的周元就很忙碌了，并且和王丹也正式分开，兵分两路，一路选择是王丹去收集灵脉，一路是周元，带着放逐之域去收集凡人。
然后修士都是从凡人开始，周元因为灵脉的限制开始歪打正着，如果一个小世界是自己演化出修士，那才是值得庆贺的事情。
事实上，世界上万物皆是如此，你给他一个，就应该放手，渐渐的，量变引起质变，最后产生奇妙的反应。
如果你过度的去保护他，反而欲速则不达，比如教育孩子，如果你天天捧着他，所有人都在夸奖他，到六十岁走在大街上，别人瞪他一眼就得猝死。
相反，一个孩子如果天天大嘴巴抽他，做错了就指出来不偏袒，到到二十岁就是活金刚，什么都不怕。
放逐之域就是这个情况，如果你一开始就注入修士，那么这些修士就会无度的挥霍和破坏放逐之域，而如果注入的是凡人，凡人只会利用里面的环境满足基础的生存。
周元从传送阵来到了神州大陆，时隔一千余年，周元再次踏上了南林的土地上，相同的是，周元还是从俗世界开始走起。
他第一来到的王国是福明国，像这样的王国数不胜数，周元一进入该国就显示出行云布雨之能，凡人高呼真仙降临，该国的国王当然不能错过结交的机会。
亲自来到周元的住所来请周元当国师，甚至把周元封为一字并肩王，周元也乐得如此。
“敢问上仙来到我等凡俗有何使命不成？”福明国国外王寺淙非常惶恐，随后试探的问道，他荒乱无度，整日莺歌燕舞不理朝政，如今来了上仙，莫不是惩罚他的？
周元看出了他的惶恐，道“不要惊慌，在下前来确实有任务，那就是捉拿恶人。”
听到此话，福明国国王王寺淙吓得腿一软，道“上仙饶命，上仙饶命，小民不上朝只是腿部不适，走路颇为怪异，怕臣子看到有失威严，万万不是昏庸无道啊。”
周元这才明白过来，感情这小子担心自己的宝座，遂直接道“将你们福明国所有烦人的卷宗都呈上来，本尊要亲自审问。”
虽然不明白周元为什么要这么做，但福明国国王王寺淙哪管那么多？只要目标不是自己，他就是把全天下的凡人都给周元审问审问又如何？
周元看他如此上道也不为难他，道“你走吧，我不接受你的任何爵位，希望你好自为之，把本尊的话记在心里。”
就是罡风，一种无限的气，有修士认为是空间乱流，有修士认为是杂乱的法则碎片，总之难以渡过。
周元心中是有希望的，因为他有仙舟，仙舟在近古可以突破罡风的限制来到界外，而现在也可以，这或许是大世界的捕鱼之人所害怕的事情，周元终于理清的逻辑。
他发现捕鱼之人不自信了，大世界的外面肯定发生了了不得的大事，不然以命运之网的力量，控制整个世界只是一念之间，而捕鱼之人居然害怕他们出去。
周元用力的甩了甩头，并把这些想法都告诉王丹，王丹也设身处地的想了想，觉得很有道理，刚开始她是不相信的。
他认为那么多古籍文献都可以证明，可周元说，如果这些古籍文献也是大世界捕鱼之人想让我们看到的呢？历史的真相往往不是真相，展示的只是历史形象。
我们看到的，是别人想让我们看到的，任何事物都应该从两面辩证的角度看，这是周元在地球上学到的思维。
为了试验自己想法的准确性，周元准备进行更大的操作，为这小世界注入最后一波力量，那就是装人进去。
这个小世界除了王丹和周元，还未有任何其他人进去过，所以缺少人类的烟火气，但周元又不能残忍的将随便一个人类装入小世界。
这是不地道的，小世界聪明某种意义上讲，是个大一点的牢笼，周元不希望出现一个好人也会坐牢的情况，那真是天道不公了。
所以周元决定将凡俗和修士的罪人，流放于此，让他们在这个世界定居，当做一种惩罚吧，再说，这个小世界也不差呀。
周元问王丹，该怎么给这样的小世界起一个名字呢？王丹张口就道“放逐之域，在放逐中沉没，在放逐中永生。”
“不错，不错！”周元对这个名字非常满意，放逐之域，仔细揣摩了几下，还真有一番韵味。周元决定装人进去，完全是带着一步登天的想法，靠这个世界自己演化，太过缓慢，到完全产生本土的类或者高级灵长类动物，不知要多少年，所以周元要加速这个进程。
周元觉得，还有一些事情必须要干。
第一，灵气问题，放逐之域的灵气不能自己产生，至少周元还没有见过放逐之域自己产生灵脉，所以当凡人进去还好，修士进去就是会打破放逐之域的灵气平衡。
修士一味的索取是对这个世界最大的负担，而外面的大世界最神奇的就是灵脉，没有任何形体，却能产生灵气，取之不尽用之不竭。
在灵脉的灵气熏陶之下，周围还能产生灵矿，称之为伴生灵矿，这种灵矿能产出平时修士们所用的灵石。
虽然周元如同不相信永动机的存在一样，不相信灵脉可以无限制的产生灵气还不枯竭，但周元找不到然后证据来证明灵脉的破绽。
好在现在的修仙界已经有了一种叫移灵吮气草的出现，周元觉得这可以解决这个问题，也就行了，也不愿去细想那么深了。
这还只是第一个问题，就很难解决，在有足够的灵气才能养足够多的修士，周元可不想来的只是凡人，可在灵脉足够多之前，也只能如此了。
另一个问题很现实，关于灵药的问题，周元非常纠结，是不是对进入的修士开放，这或许也不知道纠结，如果周元想把这个放逐之域打造的近乎完美，那就要大气一点。
这有和大世界无限接近，才能让自己成为捕鱼之人，才能感受到放逐之域的魅力，一切都刚刚起步，一切都值得期待。
接下来的周元就很忙碌了，并且和王丹也正式分开，兵分两路，一路选择是王丹去收集灵脉，一路是周元，带着放逐之域去收集凡人。
然后修士都是从凡人开始，周元因为灵脉的限制开始歪打正着，如果一个小世界是自己演化出修士，那才是值得庆贺的事情。
事实上，世界上万物皆是如此，你给他一个，就应该放手，渐渐的，量变引起质变，最后产生奇妙的反应。
如果你过度的去保护他，反而欲速则不达，比如教育孩子，如果你天天捧着他，所有人都在夸奖他，到六十岁走在大街上，别人瞪他一眼就得猝死。
相反，一个孩子如果天天大嘴巴抽他，做错了就指出来不偏袒，到到二十岁就是活金刚，什么都不怕。
放逐之域就是这个情况，如果你一开始就注入修士，那么这些修士就会无度的挥霍和破坏放逐之域，而如果注入的是凡人，凡人只会利用里面的环境满足基础的生存。
周元从传送阵来到了神州大陆，时隔一千余年，周元再次踏上了南林的土地上，相同的是，周元还是从俗世界开始走起。
他第一来到的王国是福明国，像这样的王国数不胜数，周元一进入该国就显示出行云布雨之能，凡人高呼真仙降临，该国的国王当然不能错过结交的机会。
亲自来到周元的住所来请周元当国师，甚至把周元封为一字并肩王，周元也乐得如此。
“敢问上仙来到我等凡俗有何使命不成？”福明国国外王寺淙非常惶恐，随后试探的问道，他荒乱无度，整日莺歌燕舞不理朝政，如今来了上仙，莫不是惩罚他的？
周元看出了他的惶恐，道“不要惊慌，在下前来确实有任务，那就是捉拿恶人。”
听到此话，福明国国王王寺淙吓得腿一软，道“上仙饶命，上仙饶命，小民不上朝只是腿部不适，走路颇为怪异，怕臣子看到有失威严，万万不是昏庸无道啊。”
周元这才明白过来，感情这小子担心自己的宝座，遂直接道“将你们福明国所有烦人的卷宗都呈上来，本尊要亲自审问。”
虽然不明白周元为什么要这么做，但福明国国王王寺淙哪管那么多？只要目标不是自己，他就是把全天下的凡人都给周元审问审问又如何？
周元看他如此上道也不为难他，道“你走吧，我不接受你的任何爵位，希望你好自为之，把本尊的话记在心里。”